绵绵不绝的文脉
儒家对中国人生活的影响之宽广，远远超过想象。小时候在家调皮，不识字的外祖父便说：“送去学堂让先生诲你”。我当时非常不了解“诲”字何意，还在想为什么要让先生“毁”了我。至到小学时学到“诲人不倦”这句话，才知道原来是教诲的意思，因为方言里毁、诲二字同音，加上诲这个个很文言的词，从不识字的祖父口中说出来，实在不好理解。
小时候吃饭时喜欢和兄长辩论各种奇奇怪怪的事，外祖母便会说出一句“吃饭不言，睡觉不语”的古训，这句话让我长期以来把《论语·乡党》里那句“食不语，寝不言”记成“食不言，寝不语”。
现在想想，故乡肯定有一根说不清的文脉，把经典里的话传播到民间，成为大众的口语。就像王阳明的故事中街上有两人吵架，甲骂乙：“尔无天理！”乙骂甲：“尔欺心！”王阳明听后对弟子们说：你们好好听听，这是在讲学呢！弟子不明白，认为不过是相骂而已。王阳明解释说：他们讲“天理”“欺心”这不是讲学是什么呢？可以肯定的是，王阳明听吵架的地方，肯定有一条文脉，不然“天理”、“欺心”这些词汇不会散播到大众的口语中。
所以，现在热炒的所谓传统文化、国学，其根基从来不在庙堂，而在江湖，在普罗大众的衣食住行、生老病死中。
大道即人心，六经皆自晓
怎么读《论语》呢？“大道即人心，万古未尝改”（王阳明语），所以不管经典里窜入了多少内容，不管后世专制统治者的焚书、改书、曲意注书，人心之大道天理不改，欺心之论终将被扫进垃圾堆。
所以读书时应当抱着“千圣皆过影，良知乃吾师。”（王阳明语）“六经皆自晓”的心态，不管你是什么文化背景，文盲或博士，学理工农医还是学文史哲，是中国人还是外国人，是基督徒、穆斯林还是佛教徒，是男人还是女人，是少年还是老人，是穷人还是富人，是草根还是权贵，人心、大道、良知是没有区别的。
学论语的现实好处
1. 完整的人格足以抵御外来的困扰。
孔子所谓的君子，应当具有仁、智、勇三达德，所谓“仁者不忧、知者不惑、勇者不惧”。反之则对应着抑郁、焦虑、恐惧这些常见的心理疾病。
2. 在《论语》里学点处世的道理
《论语》里讲了大量的处世道理，为人如何之孝悌，这些道理曾被批为封建糟粕，但如何与朋友交往，如何与师长交往，中间的分寸如何把握，还是需要学习的。
3. 在《论语》里学点管理的道理
“君子学道则爱人，小人学道则易使”。《论语》里大量提及出仕的问题，如何做才能禄在其中。其中很多道理非常灵活，在很多讲《论语》的本子中并未深入提及。
4. 在《论语》里提升格局
论语里的美强调的是尽善尽美，政治上的善，人心中的善，本身就是美的一部分。论语里还提及到“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的曾晳境界，这种美是天人合一的美。
