文/ 张绪凤
或许总在憧憬明天的改变，因而今天多了些将就。将就其实也是一种期待，为了这期待，一日一日地将就。等有一天突然发现，不能将就了，或者不想将就了，竟然开始叛逆了，开始对世俗的叛逆，开始对过去的自己叛逆。生命总是因将就而叛逆，也因放逐而将就。
比如工作中的将就，就是因为自我放逐而衍生的一种随便。
日复一日的工作，在单调地重复那些机械的程序时，未免让人心生厌烦之感。于是就有了将就的心态，有了混日子的心态，越是这样，做事就越不想出力，更不想尽力和费力。缺乏创新工作的动力，人就变得懈怠起来，谁知，懈怠是一种病，至少是一种亚健康的现象。而偶尔的将就变成一种习以为常，这便成了工作的惯性。当将就成为工作惯性后，人生的价值会不会大打折扣？当将就成为工作心态后，生命的创造力会不会遭到削弱？当将就成为一种习惯，是不是也会人云亦云，缺乏判断力?是否也会随波逐流而迷失了主流方向？当有一天，不想将就了，恐怕来不及了，倘若想对自己工作惯性进行小小的叛逆，怕也是心有余而力不足吧。因为更改一个固定的坏习惯是多么的艰难啊。因此，我深知工作不能将就，能将平淡翻出点新意，能汇聚平凡为不凡，是需要坚持工作的初心的。
比如人际关系中的将就，则是委屈自己成全他人感受的一种善良。
我们都希望与人和谐相处，也希望能获得他人的认可甚至是赏识。受与人为善、宽容待人的传统文化熏陶，尤其是老一辈的农民，一直将自己置身在卑贱的地位，为人处世便多了些委屈自己而成全他人感受的将就。农民的儿女自然是传承了这种秉性，为别人考虑的多，过多的在乎别人感受，而放弃自己的利益，甚至是谦卑到贬损自己。记得小时候发现父母总是谦卑地与人交往，谦卑到见人说话，总是把自己放得很低很低，低到好像你就不如人一样。看到别人一脸的舒心，舒爽的情态，我总觉得这种将就不是谦逊、不是善良，而是一种否认自己存才价值的愚昧。
但又为父母在吃穿上总是将就，而在来客人后的那种倾其所有，慷慨淋漓的大方而心生敬意。在那种贫穷的年月里，家里连粗粮都吃不饱，更别说面粉、白米之类的细粮了，稀缺得总是被母亲当宝贝珍藏着。在没有客人的时候，母亲总是不多炒几个素菜，尽管素菜是自己土地出产的，母亲也担心浪费油而少炒，因此我们常常也习惯了扒拉玉米糊糊将就着吃。尽管这种将就让我顿顿吃饭皱起眉头，难以下咽。缺油少盐的日子里生命只得将就。可是家里来了客人，母亲就舍得拿出好肉好酒，好饭好菜，嗅着炒菜的香味，甭提那时的兴奋就像过年的感觉，因为可以沾点荤，打打牙祭。当我欢快地将酒菜摆上桌后，只能远远地看，因为那时家里人除了父亲能陪客人上桌子，其余人都是不允许上桌吃饭的。当然父亲是疼爱我的，偶尔给我夹块儿肉，那是幸福的美味。我比姐姐们要享受优待一些，因为我是老幺。等客人吃完饭，我们才能到桌子上去，面对着残汤剩羹，我们有的是兴奋，可以沾沾美味儿了。至于妈妈最最是将就吃点饭了，等妈妈上桌时美味已经被我们收拾个精光了，饭凉了，没菜了，饭不够了，吃没吃饱，妈妈总是默默地将就。今天想来，总觉得妈妈既伟大又可怜。父母总是为了别人想，而自己总是将就大半辈子，甚至一辈子。人际交往中的将就，是一种牺牲自己的善良，但又是一种过于看轻自己不爱护自己的老实。
而当今社会的孩子们，居然把将就反过来了，绝不委屈自己，绝对要在乎自己的感受，而对于别人的感受则是从不顾及。今天人际交往中的“将就”更多的是老的将就小的，这是社会的进步还是社会的反常，还真不好妄加评论。
比如婚姻中的将就，更是相互维持夫妻关系的一种介于愚蠢和智慧的做法。
常听人说“找个人凑合着过”，一个“凑合”道出了将就的心声。倘若没有一点儿感情的婚姻生活，这种将就是一种冒险和对自己感情的不负责任。可是现实中，硬是有人没感情却也将就了一辈子，这大都见于老一辈的农民。没有感情地家长里短，没有感情地生儿育女，没有感情地洗浆补连，这种将就多了些悲哀的成分，是压抑自我情感，放逐了精神的幸福指数。
现在婚姻中的“将就”更多的是一种“磨合”之意，夫妻双方在性格上的让步，在事业与家庭上精力倾斜的分歧，在抚育儿女中的分担，彼此都应有相互将就的包容心态，因为都很期待在这样的将就磨合中变成彼此相互适应的一对儿。从科学的角度讲，夫妻关系中都有一个磨合期。两个个性不一，性格迥异的男女，因为吸引和爱慕而交往，爱情的迷醉总是在婚前掩盖了对方的弱点，理想化了对方的优点。可当真正走进婚姻，每天重复着柴米油盐的现实时，不食人间烟火的爱情突然被熏得焦头乱额时，爱情不再五彩斑斓地让人心心相印，爱因为生活的现实而滋生出病灶，如若没有将就对方的宽容之心，心的距离就会越走越远，恐怕等不到“七年之痒”就各自分散。聪明的夫妻，理智的夫妻，是不会斗气的，一句句善意的谎言，一个个爱的拥抱，一处处呵护的行为，都能挽救爱于冰凉之中。这种婚姻的将就则是爱的相互珍惜和爱的智慧。
女性倘若是遇上一个今天还依然奉行大男子主义的丈夫，恐怕只有女的将就男的了，这种将就是息事宁人的无奈，更是一种隐忍和包容。可这种包容和隐忍多了些违背自己内心的呼唤，更要降低自己的情感生活质量，或者可以说就是凑合着过日子。当这隐忍中的期待在无望中夭折后，女性所有的将就是不是也因此多了些悲哀？那些遗失的尊严，那些被扭曲的平等，那些被粗暴取而代之的温情，那渴望被尊重的心，是否被重创？这种将就是不是过于天真而导致的愚蠢？那种被压抑的精神需求定会瞬间复生，继而冲撞出对自我的叛逆，抑或是对世俗的叛逆。
生命中的将就，有可为之而又有不可为之。消极与积极的工作状态，善良与迂腐的交往现状，愚蠢与智慧的爱情磨合，尽在将就之中显现。把握好得失，拿捏好分寸，该为之还得为，这是一种美德的传承；不该为之则断然拒绝，这也是对自己精神需求的负责任。生命中的将就是可承受而又不可承受的重负，但依然要背着这重重的壳进行生命的行走。
