三国第一猛将吕布洗白之与董卓、王允的二三事儿

第二章吕布与董卓、王允的二三事儿

                                                                                                                ——此文仅献给热爱吕布的人。


在《三国演义》里有许多精彩段落,其中三英战吕布这一幕,罗贯中将其描写的绘声绘色,他将吕布的英武神勇,关、张的刚猛强悍书写的淋漓尽致。可惜,这一精彩桥段并没在历史上真实上演过,是罗贯中凭空想象出来的!

真实的历史上没有三英战吕布,也没有关羽斩华雄,事实上连讨伐董卓的诸侯也只有十三路。

但,无论《三国演义》还是《三国志》,都对吕布的实力做出了中肯的评价,认为他是当之无愧的——三国第一猛将!




董卓,字仲颖,出生于颍川(今河南省许昌市禹州市),陇西临洮人(现今的甘肃省岷县)。

董卓少年时喜好游侠四方,结交豪杰。后行至凉州(今甘肃武威凉州区),凭借自身过人勇武,在当地博得了一片大好声名。或许是年少时放荡不羁的性格,让董卓与当地羌族人很快建立了深厚的友谊。后来董卓归乡务农期间,但凡有朋友来拜访,董卓必“烹羊宰牛”热情招待,其性格豪爽,可见一斑。

看过这一段介绍,一定会有人提出疑问,董卓年轻时挺好个人,怎么到老了心性就变了呢?其实笔者小时候也这么想,直到后来看了一期动物世界,发现狮子、老虎、大灰狼“年轻”那会儿也蛮可爱的。

《三国演义》里描述董卓残忍嗜杀,霍乱宫廷,荼毒天下。据《三国志》等史料记载,董卓的作为与演义比起来也不遑多让。

董卓私欲旺盛,控制欲强,贪财无度,纳国库为私有,对朝堂违逆之声实行严酷镇压,对政敌更是痛下杀手。他发布的政令堪称倒行逆施,致使百姓哀鸿遍野,民不聊生。董卓性格也极为暴躁,且心胸狭窄,为人睚眦必报。

董卓这一生有起有落,最终惨淡收场。虽然各种演义史料对董卓多为贬斥,唾骂,但笔者对于诸多毁谤之声还是保留了些自己的意见。

为什么一篇洗白吕布的文章要先提到董卓呢?因为董卓不仅与后文吕布有着密切的关系,还是给东汉末年留下了一笔“浓墨重彩”的人物。


承接上文

吕布杀了丁原之后,拜董卓为义父,随董卓步入朝堂,成为董卓麾下屈指可数的“爪牙”。在《三国演义》里,吕布也由此奠定了他“天下第一猛将”的威名。后来因为十三路诸侯强势围剿(演义里十八路),董卓先是放火焚烧了洛阳,后又逼迫文武,驱赶百姓,强行迁都至长安。史料中记载这一路走下来,百姓是尸横遍野,饿殍遍地。

《三国志.魏书.吕布传》记载:布便弓马,膂力过人,号为飞将。稍迁至中郎将,封都亭侯。卓自以遇人无礼,恐人谋己……

董卓得到吕布的效忠之后没有失言,把原本丁原的“骑都尉”封给了吕布。没过多久,又因吕布的悍勇将他升迁至中郎将,封都亭侯,对吕布可谓及万千“宠爱”与一身。【坏笑】

董卓知道当今天下虽然各路诸侯貌合神离,但自己名义上还是那个“千夫所指”的天下公敌。因此,他常怕有人暗算自己,便让吕布跟在自己身边寸步不离。随着董卓权柄逐渐加重,他的气焰也日益膨胀。有一次,只因一件小事,董卓竟然拿起手戟掷向吕布,欲杀之而后快。多亏得吕布武艺高强及时躲过。后来吕布向董卓道了歉,此事才算作罢。

《三国志.魏书.吕布传》记载:卓自以遇人无礼,恐人谋己,行止常以布自韂,然卓性刚而褊,忿不思难,尝小失意,拔手戟掷布。布拳捷避之,为卓顾谢,卓意亦解。由是阴怨卓。

笔者在这里不得不替吕布说句话,吕布是什么人?笔者认为他绝不是一个传统意义上能屈能伸的大丈夫。俗话说的好,人有多大本事就有多大脾气,尤其是武人。像吕布这种心高气傲,一向眼高于顶的骁勇悍将,如今被董卓像对仆役般呼喝喊杀,换了谁在心中也必定是愤愤难平。总之因为这件事,吕布对董卓产生了怨恨。

笔者认为,人一旦登上权利巅峰,脾气与秉性都会有所变化。以董卓的个性来看,长久的身居高位必然使他性情变的越加乖张。加上董卓原本脾气暴躁,时常做些出格的事情就是可以预料到的了。董卓虽然家境殷实,可出身并不“高贵”(六郡良家子),少年时又好游侠,且放荡不羁,论起修养恐怕不比丁原强上多少。笔者猜测,董卓自身居高位以来,对身边人发泄怒火打杀性命的事一定没少发生,仆人婢女们或死或伤的事情肯定屡见不鲜,毕竟他们没有吕布的本事,至于是哪几个倒霉鬼笔者就无从知晓了,毕竟笔者是强行推测……

在《三国演义》里,罗贯中将这一桥段安排给了貂蝉与吕布,写他们在后花园幽会时被董卓发现,董卓一怒之下手持长戟要杀吕布。还好李儒及时出现拦住董卓,这才让吕布逃过一劫。

说到李儒,笔者也在这里稍微提点一下,李儒,字文忧,是董卓集团首席智囊,是董卓手下最重要的谋臣之一。有传言说李儒是董卓女婿,这点史书上没有记载。演义里董卓死后,病榻上的李儒被家仆献出,当街斩首。

这一段的描写不管是在《三国志》还是在《三国演义》里,实际上只为说明一件事,就是吕布与董卓之间已经有了间隙,这为日后吕布“弑父”埋下了伏笔。

写到这里咱们必须要提到《三国演义》里一位重要的女性角色,貂蝉。说到貂蝉,想必大家一定都知道,演义里她是挑起吕布与董卓之间矛盾,及爆发的导火索,也是王允实现自己政治抱负的重要砝码。【对于王允,在笔者看来,这人就是个彻头彻尾的阴谋家,野心家,政治投机犯。】


那么历史上真有貂蝉此人吗?

据笔者所知,历史上其实并没有貂蝉这个人,所谓中国四大美人之一的貂蝉根本就子虚乌有,纯属是罗贯中虚构出来的人物。貂蝉这个“名字”其实在汉朝宫廷里是对女官的称谓,属官名。民间传说,山西人有一女子,姓任,名红昌,十五岁入宫,负责执掌宫廷朝臣佩戴的“貂蝉冠”(貂蝉冠:冠名。貂尾与蝉羽皆古代显官冠上之饰物。貂蝉冠起源于秦代,起初为侍中﹑常侍等贵近之臣的冠饰。而后发展为高级官员的礼冠),后来改名为貂蝉。貂蝉这个人物在野史里故事颇多,比如“关羽月下斩貂蝉”,“吕布戏貂蝉”……等等。虽然多为虚构,可也说明中国自古文人骚客对“美人”的钟爱之情。

在《三国演义》中,“假装”不明真相的罗贯中把“貂蝉”分配给了王允当义女,而后再让王允利用貂蝉的美色挑拨董卓与吕布之间的关系。而《三国志.魏书.吕布传》中的记载却是:卓常使布守中合,布与卓侍婢私通,恐事发觉,心不自安。【这段记载笔者认为陈寿故意省略了许多信息。】

前文说过,历史上董卓唯恐他人暗中谋害自己,便常常让吕布跟在自己左右,甚至进入内宅充当护卫也不避讳(职能与曹操身边的典韦、许褚,刘备身边的赵云相似)。

内宅是什么地方?女眷的生活区,若非亲近之人是休想进入内宅半步的,可见当时董卓还是很信任吕布的(笔者觉得这信任对吕布算是一种轻贱)。但是各位看官别忘了,中国还有句老话叫做“伴君如伴虎”,何况董卓的性情比老虎可有过之……

可惜,吕布辜负了“义父”的期许,他竟与董卓侍婢有了私情!【关于侍婢,笔者简单说下,侍婢就是古代地主官宦人家的贴身丫鬟,平日里负责各种活计,主家兴致来了还要暖床。历史上婢不如妾,妾不如妻,(这是笔者强行根据这句“妻不如妾,妾不如婢,婢不如偷”逆推出来的)所以在当时侍婢的身份非常低贱】

这段笔者真没办法给吕布洗了,总不能说侍婢寂寞难耐故意勾引吕布的吧?那样说实在是太有失君子风度。而且笔者最讨厌古人有事没事儿总把罪过往女人身上推的做法。

其实展开脑洞细细想想也情有可原。

董卓刚进入京都那会儿正是缺少人手的时候。那时不仅政局尚未稳固,身侧还有丁原在一旁虎视眈眈。所以在那种形势下,董卓势必要全力拉拢几个位“德高望重”,能“镇住角,压驻场”的人才加入阵营(董卓的确重用了不少人)。

当吕布杀死丁原,带着丁原的人马归顺董卓时,联系笔者上述分析,可想而知,董卓的心情该是如何振奋,用心花怒放来形容也不为过。出于感激,同时也为达到笼络人心的目的,董卓自然是要对吕布“恩宠有加“,“关怀备至”,“父慈子孝”,“相互倚重”……

可后来董卓独揽大权迁都长安,政局日渐趋于稳固步入正轨,手下人才济济,气焰也日渐高涨,这时吕布的价值就显得微乎其微了。

如今在董卓身边充其量只是个护卫头领的吕布,与当初投奔时的意气风发相比,简直是天渊之别,那种落差感,想来各位看官也应该跟笔者一样,是可以想象出的。

一个是渐渐失宠的吕布,一个是命运多舛的侍婢,两人可谓同命相连,在机缘巧合之下日久生情暗生情愫,是不是……可以理解了呢!当然,这都是笔者非法操作脑洞强行推演出来的,咱们就仁者见仁智者见智吧。但笔者敢肯定,吕布是绝不甘心当“看门狗”的,哪怕是“狗头儿”!。


自从吕布跟董卓的侍婢有了私情,整天惶惶不可终日,生怕董卓发现。就在这个时候,王允出现了。他的出现比演义里要晚了一些,但与吕布相识却比丁原还要早。

《三国志.魏书.吕布传》记载:先是,司徒王允以布州里壮健,厚接纳之。

史书上说,吕布与王允早在并州时就已经相识,当时王允已经进入仕途,颇有财力(王允世家子弟,天生财力雄厚),他看中了吕布出众的武力与魁伟的体魄(曾对吕布有过真情实感,真真切切的对吕布好过),对吕布予以厚礼,进行招揽。(吕布对其视而不见)后来吕布随董卓入京,再次与王允相见,此时二人都已今非昔比(往昔的灼灼的爱意已然熄灭,如今王允只剩一声苍凉的叹息……)。【历史需严肃,笔者却不用,请原谅笔者的恶趣吧,笔者不是个严肃的人】

王允是个名副其实的野心家,阴谋家。他早就有干掉董卓取而代之的野心,只是一直找不到机会。敢于冒险是政治家最基本的品质,他们总能抓住机会,然后付诸实践。可笔者以为,王允算不得政治家,他目光实在短浅,而且对现实太理想化,没有政治家的觉悟,更没有它们的思维与头脑。

古人对王允多以忠臣评价,笔者却觉得他是个祸端。如果不是李傕、郭汜攻入长安王允放弃逃跑,估计古人也不会对他有什么正面评价。但是不管笔者如何讨厌王允,这一次,幸运的天平似乎倾向了王允一边。

《三国志.魏书.吕布传》里记载:后布诣允,陈卓几见杀状。时允与仆射士孙瑞密谋诛卓,是以告布使为内应。布曰:“奈如父子何!”允曰:“君自姓吕,本非骨肉。今忧死不暇,何谓父子?”布遂许之,手刃刺卓。语在卓传。允以布为(奋威)。

吕布心里苦闷不安,去找王允倾诉,告诉王允董卓曾想杀自己。正巧王允正与一个叫士孙瑞的大臣讨论怎么能干掉董卓并取而代之。

王允听了吕布的倾诉,就对吕布说:“我正打算干掉董卓呢,兄弟你来的正好,你来当我的内应吧。”

吕布对杀董卓的提议起初是抗拒的,毕竟二人名义上是父子,曾经也有过一段“甜蜜”。

吕布对王允说:“不行,他是我义父,带我如亲子,我怎能做出弑父这等恶行呢?”

此刻的吕布还保持着清醒,心里是有底线的。

王允说:“你姓吕,他董姓,并非亲子,更何况他曾想杀你,你现在与他的侍婢有了私情,眼看性命不保危在旦夕,你还要顾忌这虚假的父子之情?”

历史上王允劝说吕布绝不会只有这样几句,《三国志》里只略有表示,说明这件事发生了,省去过程。这点正好被罗贯中利用,他重新编排了剧情,划分了角色,导演出了《三国演义》里那一出“王允离间计,二男争一女”的戏码。老罗凭此一役赚足了人气,却让吕布、等几位主角被耻笑了百年之久。

【这里笔者忽然想起了金庸先生,金庸老先生就曾在自己的小说里黑过不少历史名人,比如玷污小龙女的那位】

写到这里,笔者只能说王允嘴上功夫不差,说他巧舌如簧也好,说他口蜜腹剑也罢,总之吕布最后还是被他说服了,毕竟与假父之义相比,还是自己的性命更加重要。

从董卓因小事动怒开始埋下伏笔到,笔者相信吕布日子过的相当苦闷,毕竟曾经在董卓麾下可谓无限风光,那时候“父子”二人相敬如宾,也正是吕布意气风发,大展拳脚的时候。可如今呢?只剩下呼来喝去喊骂打杀,早没了往日父子互相倚重的“真挚情感”。

这样的落差,吕布这三国第一猛将如何能长久忍受?


一切仿佛是一场轮回,在王允精心的策划之下,吕布亲自上阵,结果了义父董卓的性命。

董卓死后,王允大权在握,任命吕布为奋武将军,赐予符节,授予兵权,同时又进封吕布为温候,与吕布携手共同治理朝政。

这是吕布命运又一次转折点。

董卓虽死,但事情没有就此完结。




【笔者行文依旧浅薄拙劣,本想把董卓的大奸大恶再放大一些,但思来想去,觉得《三国演义》已经把董卓黑的黑无可黑,笔者不想再画蛇添足。反倒是对王允这个人物笔者是颇有些微词的,所以对他的评价不慎中肯。

总之说一千道一万,笔者想在董卓身上洗白吕布,必须狠狠再黑董卓一番,否则真没什么好办法。虽然董卓十恶不赦,大奸大恶,霍乱超纲,荼毒天下,杀人如麻……加快了汉王朝灭亡的速度。可毕竟吕布曾受其恩惠在先,后又与董卓侍婢私通,从情理道义上来讲,洗白吕布的文字怎么看都显得苍白,笔者终归不能厚着脸皮,轻描淡写的来一句“这只不过是一场交易而已”。

可如果笔者换一个视角,从政治层面上来看呢?

单从文字上记载,吕布与董卓之间无论怎么说都只是因为一些“小”事闹的生死相搏,可如果深入的去看待这个问题就不难发现,这一切无非是利益驱使下的正常行为。从《三国志》一系列传记来看,以吕布后面的所作所为能推断出,他也是个有政治野心的人。

笔者不懂政治,但笔者知道,政治上的利益争夺比任何战争来的都更残酷,别说“干爹”了,就算至亲骨肉又怎样?该除掉的,该囚禁的,从来不会手软。因为这世上政治家们只信奉七个字——“胜者为王,败者寇”。

今天是董卓输了,所以他被后人诟病其所作所为。可如果董卓赢了呢?还好历史没有假设!当年桓、灵二帝执政时的“党锢之祸”,以及各个朝代的党派争斗,哪一派输了不被清洗?哪一派输了不被镇压?哪一轮争斗不是加速了帝国灭亡的速度?党争,呵呵,无非是权柄、利益与“实现私欲”的争夺。最可笑的就是明末东林党,空追名利,却狗屁不通!

在《三国演义》当中,吕布成为董卓麾下将领之后,占据了京都洛阳。使得洛阳百姓民不聊生,洛阳日益萧条。此刻大厦将倾,形势危如累卵。“天下群贼”趁此时机举起大旗,誓要产除奸邪,还大汉一幅太平盛世。野心家说的总比唱的好听,说白了只是想讨点便宜分一杯羹。什么产奸除恶?都是堂而皇之的借口,都是些无利不起早的市侩角色。与《三国演义》里的描述相比,恐怕历史上的普通百姓活的要更艰难一些。

东汉末年那场烽烟四起,硝烟弥漫的战乱,在笔者看来根本没有什么雄浑浩荡、波澜壮阔,那都是些没经历过战乱,只知舞文弄墨的酸腐臭儒地臆想罢了。】

在封建制度下,无论什么朝代,无论强盛与否,都只应了那一句话:“兴,百姓苦;亡,百姓苦”……

未完待续

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