“我对你这么好，你应该珍惜我。”“我这么努力工作，老板应该给我升职加薪。”“你这么内向，应该多说话”“都三十了，女人就应该要结婚生子”……
这些熟悉的话语是不是听着很熟悉？当你仔细回想你的成长经历和观察身边人，你会发现，“应该”的暴行到处都在。它扼杀人的真实意愿和自发性，强迫性地要求做到统一、规范，如未达到要求，则有压抑、自恨甚至自毁的倾向。
应该思维模式常常会左右我们的决定甚至是自我认知。在卡伦·霍妮的《自我的挣扎》的“应该之暴行”是这样描述的：
“应该……”，这正是强烈的“内心指使”系统所制造的强迫性感觉或思想。此种强迫性的心理需要，势必与现实发生冲突，于是人们在此冲突下惨遭挫折、失望、自恨……等暴行。
她还举了一个叫匹格马琳的人物的例子：他会坚持自己的完美形象，并且潜意识里告诉自己：“忘掉你那些实际可耻的行为，这才是你该做的；成为理想化的自我乃是首要之事。你应该能够忍受一切，能了解一切，能喜欢每一个人，能够永远精进。”
我们想做完美的妻子丈夫，想做不会生气的父母亲，想做永远都不出错的职场人，我们认为生活就应该永远积极高昂，不应该有任何负面的情绪，每一个困难都应该克服，否则就是我们的问题。
但是有太多事情是我们无法掌握的，正如无力感告诉我们一样，我们是渺小而脆弱。当你不接受这个事实而认为自己应该实现所有可能，你势必陷入幻想之中而无法走出来。当我们刚开始写作、初涉职场，初次为人父母，我们以为我们应该做得要么达到预期，要么比别人好。以至于一点受挫便唾弃自己或者咒骂环境。
“应该”缺乏对真正理想的道德真诚，譬如，在他们掌握中的人们，无法为迈向更诚实而奋斗，但却去驱策去渴求“绝对”的诚实，这总是何其遥远的，大约只能由想象中获得吧。
在内心指使的情况下，这意味对于失败的一种强烈反应——一种贯穿焦虑、失望、自责与自毁等冲动的总反应。
有人会疑惑，这不是文化传统和规章制度，不应该人人遵守的吗？要知道回溯过去，也曾有许多的“应该”放在当下是不合时宜的。也就是说，文化传统也没有绝对对错与应该，关键在于人的真实意愿是否是想做这件事，而不是因为需要符合社会设定而决定。
当一个与自我远离的病人发现了他的“应该”的一些阻碍效应时，他仍旧完全无法考虑放弃掉这些应该，因为如果没有他们——他如此觉得——他就不会或不能做任何事。
如果没有人告诉你应该怎么做，你知道会怎么做吗？这并不是说我们应该抛开所有文化传统、礼数束缚或者经验而任意妄为，这本身就是犯了“应该”之暴行。我想跟你探讨的是，在应该与真实意愿的平衡，是通往我们认识真实自我的一个途径。
以上，与你共勉。
