提出这个假想并不是空穴来风，三星堆遗址看似和治水的大禹没有一丝关联，实则不然。
成都平原自古因地理原因交通闭塞，与外界难有交流和沟通，为何能自我发展出如此高度发达文明，背后的事情绝不会这么简单。
那么三星堆文明和大禹有什么关系呢？
前几天忽然想到上个月去汶川的情景，一座高大的大禹像矗立在汶川交通要道旁，旁边写着大禹故里，当时让我很是疑惑，大禹怎么成为汶川人了，不是说大禹治理黄河吗？汶川距离黄河可不近啊，按照当时的交通活动能力，这让我感到很震惊。
带着疑问查阅了各种资料史籍，发现了一些蛛丝马迹或许对于研究三星堆有所启发。
大禹是夏朝的开启者，夏朝是目前史学界苦苦追寻的一个朝代，也是一个没有确凿证据证明的一个朝代。关于大禹的出生地有五个版本，其中三个版本和四川有关，这三个版本分别是汶川、都江堰、绵阳附近。根据各种史书记录，目前比较推崇大禹确实属于古蜀，即现在的四川成都周边。
如果大禹归属地属实，夏朝的开启者和古蜀国的三星堆不可避免的发生了交集，上一期有介绍到：夏朝大约在距今4000多年前，古蜀国距今大约3600年，历史学者推测夏朝历时470年，时间上和古蜀国的建立时间高度衔接。三星堆出土文物最新监测距今3219年，这个时间线和古蜀国也是吻合的，真的是巧合？
据记载大禹是黄帝的六世孙或重孙，那么大禹怎么会出生在蜀地？难道黄帝族系一直在蜀地发展或者和蜀地有很密切的连接？
带着疑问查询了大禹的父亲鲧，史书记载因为封地为“崇”故称之为崇伯鲧，这个”崇”如今的理解为河南嵩县北，又一起巧合的是，四川也有个崇州，而且出土过4000多年前的陶器等文物，且崇州北与都江堰市相依、西北部与汶川接壤。
虽然这个“崇”与崇州有些牵强附会，但为什么就是崇呢？
中国的大多河流起源于西边，成都平原一直水源丰富，洪灾不断。去过汶川，北川，都江堰的朋友应该多有体会。历时几千年的都江堰水利工程至今还在发挥功效，恰巧也在蜀地，起初大禹治水会不会治的是蜀地水患，因治水才逐渐延伸到外地。
写到这，我已经有些难以置信了，不得不脑洞大开。
一，古蜀地可能是黄帝支系重要的繁衍地之一。
水患不可能是一时之事，因为治水，当时水道交通能力的发展可能远远高于我们的预料，在治水之前就已经和中原文化产生了交集，从而大禹先辈能合理的来到蜀地，又因为治水不断的进出蜀地，使蜀地本土文化不断与外界文明交流碰撞，具备了催生新文明的基础。
二、三星堆文明其实就是苦苦寻找的夏朝文明及延续。
大禹开启夏朝，蜀地作为兴起之所，理所应当是夏朝的重要组成部分，加之当时不间断的交流，蜀地拥有和中原地区一样的生产能力和技术文明。
几百年后夏朝灭亡，蚕丛成为第一任古蜀国王，继承夏朝文明的同时重新建立了新的信仰崇拜和政治体系，所以三星堆遗址里大多是古蜀王蚕丛及鱼凫等的印记。
新建立的政权封闭了和外界沟通，或极大的减少了与外界文化的接触，因为蜀地地理优势可以关上门自我发展，走上了另一条文明岔路，这也能解释为什么三星堆出土的信息和中原文明有很大的区别，史料对于古蜀国的记录更是寥寥无几。外界王朝更迭，古蜀国却按照自己的方式一直发展延续，直到后续再次和中原文化进行大碰撞，这也可能是古蜀文明中断的一个原因。
大胆推测，小心求证。古蜀国与夏朝是否真的如推测一样有重大关联，还需要更多的证据求证，如果能进入三星堆考古队，将会获得更多的隐秘线索，对于三星堆的考察希望可以往我提出的方向探索一下下。
