开始还原射雕“五绝”了，东邪、西毒、南帝、北丐、中神通。这五个人中神通最好还原，因为王重阳历史上确有其人，而且也是位道士，开创全真派的也是他。这个最简单留到最后再说。剩下的这四个人，让我一时半会找不到对应的原型。想来想去，既然找不到其人，那就从这些人的门派开始说起吧。先开始北丐洪七公的丐帮。本文主要的依据为：周德钧先生的《乞丐的历史》。

一、丐帮的形成

乞丐最初是一群匿名性的，他们的乞讨行为大多是个人方式出现的。这也很好理解，这毕竟不是什么光彩的事情，与儒家光宗耀祖的思想是相悖的。中国人吗，聚到一起，就得有组织，就得有领导，就得形成结构化的组织，久而久之，有组织，就结构，就领导的丐帮也就形成了。

从具体的历史进程来看，丐帮大概形成于两宋时期。这跟《天龙八部》、《射雕英雄传》的历史背景相吻合。实在是佩服金庸大侠的学识。具体原因主要有一下几点：

1、两宋经济繁荣，大都会林立。这位形成职业化的丐帮群体，提供了必要的物质基础。

2、丰富多彩的城市生活和文化生活，以及在这诸多因素下催生的各种社团和群体。那会诗人有社团，唱歌跳舞的有社团，就连剃头，刺绣的都有社团组织。这种社会环境的影响下，乞丐们也不能免俗，自然也就形成了自己的社团。

两宋时期形成丐帮，有帮就得有头头，只是这会的头头不是武侠小说所叫的：帮主，而是称为：团头。在《今古传奇》中就记载了以为世袭了七代的丐帮帮主：团头金老大。这位团头在丐帮中相当有权威，借着丐帮帮众的供奉，成了杭州的一个大富翁。

丐帮形成于两宋时期，发展于元明，大盛于清代及清末民初之际。

清中期的丐帮已经出现在大量的历史史料中，而且这时候的丐帮开始与黑社会有染。例如：湖北的“箩筐会”，江西的“边钱会”等等

清末民初，几乎每一个地区都有丐帮，尤其是大都会地带。如：北京的“蓝杆子”、“黄杆子”，北京的丐头都是由王公贝勒充任。还有山东的“穷教行”等等。这个时期的丐帮大量出现，也与当时的社会大背景有关，毕竟当时是动荡年月，个人吃不饱饭，凑到一起有个照应，而且这种组织形式即使与黑帮有关，但最起码不是造反，既能吃饱又不会被灭族杀头，自然就发展壮大了。

不过，丐帮还没有形成为一个全国一体的大组织。

二、丐帮的种类

丐帮主要有三类：

1、民间自发型的丐帮

这一类是由民间自发形成，以普通的乞丐为主要的组织成员。这类丐帮内部结构较为松散，没有严格的、成文的组织规章制度。典型的有：黄杆子，蓝杆子，穷家行等。一句话，这种类型的丐帮就是以吃饱为目的，其他都是扯淡。

2、官办丐帮或者半官办半民型的丐帮

这种丐帮是由官府出面，或者由官府直接支持，通过提供经费、活动场所和某些特殊的权利，以老弱病残的乞丐为主体的组织。丐帮头目往往是官府背景或者半官半民。清末民初的无锡，有一种丐帮组织，就是官办丐帮，在当地官府专设“叫花甲（ga）头”一个职位。

这种类型的丐帮很好理解，类似于现在的福利机构。有能力的乞丐自己乞讨，没能力出去乞讨的，就由政府收容集中处理。

3、社团型丐帮

这种类型的丐帮实际上市一中民间的会社或者会党，大部分是由地方豪强创办，成员以乞丐为主，兼有流民、盗窃、抢劫的分子，其活动大多是假借乞讨为名而以盗窃抢劫为实，带有明显的反社会色彩，内部组织严密，有明确政治诉求的民众社团组织，主要盛行于清代的中后期。

这种也很好理解，光是乞讨满足不了一些人的需求，要是能够反社会，造造反，运气好了弄个皇帝也未可知啊。

这种丐帮典型的有：湖北的“箩筐会”、江西的“边钱会”、贵州的“孝义会”、湖南的“红黑会”、湖南的“丫叉会”，湖南的“孤老会”等

三、丐帮的特质

1、丐帮作为民间自发的群体，是在长期的行乞生活中形成了以首属关系的社会团体。

丐帮虽有丐首，或者叫做：丐头、杆上、团头、甲头等等，丐头与普通成员之间也有严格的等级关系和权力隶属关系，然而这种等级权力关系多以宗法式或者类亲属关系出现的，并非正式组织的政治分层关系。除了丐头以外，众多的丐帮成员之间没有明显的地位身份差异。丐帮内部的群体规范也不严格，不正规的。

2、帮会与行会的特性

维系帮会的精神理念是“平等”观念，中国古代的帮会组着都有特殊的政治诉求，那就是实现平等的理想。如天地会堂前的对联：忠义堂前无大小，不欺富贵不欺贫。丐帮也在追求这个，乞丐本是低人一等，不仅追求丐帮内部的平等，更追求社会的平等。

四、丐首

丐帮的首领通常称为丐首或者丐头，也有各种五花八门，如：杆上、杆子、团头、甲头、头牌、掌门、花子头。丐头是丐帮中地位最高的任务，他们的行为有普通乞丐的某些特征，又有所不同。

1、生活富裕

这自不用说，头头自然是享福了。小说里也是如此啊,虽然是丐帮帮主，啥时候见过乔峰，洪七公愁吃喝的？人家洪七公还得吃好的，味道不好的根本瞧不上。

2、宗法家长

头头总得维持帮会的日常。

3、乞讨往往只是象征性的

丐帮头头一般一年只乞讨三次，分别是端午节、中秋节、年关。

4、有一定的社会地位

各地往往都比较尊敬丐帮头头。我觉得要是不尊重，要是帮主不高兴了，弄一帮子乞丐到某家要饭，也是够受的。

5、有的帮主是黑道大哥

依靠人多势众，有的帮主往往干一些打家劫舍，勒索，走私等等的罪恶行当。

那丐帮帮主是如何产生的呢？

1、乞丐们自己推选

这类型的帮主往往都是身强力壮，财力过人的强人，他们以财力，声威震慑了众乞丐，同时乞丐们也希望得到这类人的庇护

2、破落的世家子弟

瘦死的骆驼比马大，这类人虽然家败了，但是还是有很多社会关系

3、世袭

这类帮主主要产生于官办丐帮。

看来乔峰和洪七公能当上帮主，还真是不容易啊。

不管什么类型的丐帮，也不管丐帮发生了什么变化，但是乞讨还是丐帮的主要活动，就连每年做年夜饭的油盐酱醋都是乞讨而来的（乞丐也是过年的，也吃团圆饭，也过团圆年）

以上主要是摘录自周德钧先生的《乞丐的历史》一书。我觉得周星驰的电影《武状元苏乞儿》片尾最能说明问题：

好了丐帮到此结束，“五绝”之一的洪七公也算是正说了一下，南帝咋切入？从大理国？如果朝着这个思路，最起码东邪黄药师还有个桃花岛，剩下的西毒欧阳锋实在没招了，求高人指点切入点。