KK的失控，褒贬不一，但至少引起了讨论。满足了一部分人的共鸣，或者使另一部分人觉得不过是在生搬硬套的YY.

在听过正反两方面的意见后，在一个炎热的上午开始在书店看《失控》。

分布式
机器与生物的等同，自适应进化
层级涌现，基层执行简单规则而非中央控制
意识、物质的同一性，意识存在于对行为的反馈

是我目前从前三章能抓到的关键词。

我想起小时候看一个文学作家将机器，说如果一个机器你打他一拳，他会哭或者表示疼痛，那他已经是个自适应系统，如果他还会跪地求饶，那他就是生命无二了。

自此，自适应系统这个理念，我深深的刻在脑海，所以当KK在说机器是成长出来时，自适应，自组织的系统时候，就有很多共鸣。我并不能说服自己相信，但这个概念的植入却是经久绵长。

如果，失控是这个世界的规则，系统是从基层的涌现，那么人的一生这么个系统，也需要中央规划吗？还是只是一次次对应激的简单反应，一个蜜蜂如果想理解蜂群，他又该怎么办，或者他就不嫩被允许去理解蜂群了，这时他就失去了作为蜂群中蜜蜂的最佳效能。又或者，他是应该理解蜂群的，这样效率会提高，如果他了解了，其他蜜蜂不了解，他行为上能做什么，他会渴望成为中央规划吗？

这个世界是熵增的，也就是无序度是要增加的，那有些人提出的人生哲学就是抵抗，人的一生就在抵抗熵增，抵抗无序，谁做的更好，谁就死赢者，让生活充满计划就是其一。规律生活，养生，事业，毅力，无非都在抵抗。当然还有生涯规划。

但另一方面，又有提出要顺应这个基本至理，没有中心，没有规划，没有中央思考，网络在于你只要顾好你身边的节点，并对其进行有限的甚至是1或0的行为反应，自然会涌现出高层次的智能的最优人生。

你相信什么样的世界观，你相信世界的至理是什么，原子型的还是网络型的，抑或是在11维拼命颤动这么多花样的炫。
如果你说根本就没有至理，那么没有至理也是至理中的一种吧，这个世界全都是无序混乱随机的，这是很主流的至理，所以，我们活在当下就好。不好意思，你刚好说的是失控版的宇宙至理。

我18岁的时候特别喜欢随机这个词，以至于那时就写出了 随处走走，随缘生落，世界本是随机。这句话还在沿用至qq签名。那时候的自己懂什么哲学思想吗，深吸熟虑吗，或者是在抄袭模仿吗，都没有，只是这么想想，把感觉到的写出来了而已。

说明至少我本里是反中央规划的。
但混乱已经让我无法忍受生活中再多一天。无序无目的已经让我浪费八年人生，已经让我毫无热情，已经让我昏睡如此，乏力奔溃。我再如何在我信奉的随机哲学中过活呢？

随机中的秩序，恰恰是最简单的。
触须只干一件事，如果前面碰到东西，就告诉前腿停下，前腿发现自己停下了，就告诉头颅转向，触须则在继续试探，如果前面没有东西就继续行走，反之则停下。触须的世界是1或0的，停止或继续。通过所有其他的最基层的行为，涌现出可以自己行走的机器人的心智。
是这样的吗？

我们苦苦追求的心智就是这么一回事吗？如果能做到自己行走不算拥有心智，那么被设定为遭受撞击，机械泪腺就分泌泪水，这算不算已经有了因痛苦而悲伤的权利，这样算不算拥有能反映情绪的心智了呢？自适应系统做到什么临界点就有了人格，有了自主意识？

我们有了自主意识吗？就像那个第一台有自主意识的机器反问人类一样。
那我们这么奔命的一生在做什么？我们这个系统在时间维度里又是如何涌现，如果我们只是蜜蜂，我们得基本规则是什么？我们涌现的是什么？如果这历朝历代在地球上的涌现也只是几个基层的目的，那么这时间和空间诞生的一切的目的，他的涌现又是什么？为什么这一切要让我们知道，过去，现在，和想象中的未来？为什么我们死去和出生就会忘记？
为什么，我们突兀出现在某个时间片段，某个地理位置，快速知道前这么多年的各种故事和视界范围内的定理，然后快快的国外一百年，然后成为后代知道中的涌现出的一个微粒，完全看不到的微粒，为什么我们要有名字要有牛顿定理，爱因斯坦法则，而不是一只蜜蜂法则，另一只蜜蜂法则。那个先找到下一个迁徙点回来跳舞最终获得成功的蜜蜂有名字吗？在她的族群中会被记忆吗？还是，就是一只蜜蜂，因为，总会有这么一只蜜蜂，迁徙都有源头，必然有，哪只蜜蜂不重要，我养的是蜂群？

那我们又被谁在豢养，我们得名字重要吗？我们为何会觉得让自己重要是那么重要？

时间不多了，我要吃面去了，如果因为不屑规律法则而经常不规律吃饭也成了一种规律，我已经好多次两点去吃饭了。

不规律也成了规律，无至理也是法则，去中央化就是个规则中心，那失控也是一种可控了