人类永恒的话题是爱情和金钱，前者关于肉体和精神，后者关于物质，爱情是男女情感所达到的最高的层次，它提升人类整体的价值感，贯穿整个人类历史，在产生众多伟大爱情的民族和囯家里，往往也产生众多艺术家、音乐家、画家、思想家、诗人、作家和科学家，反之亦然，爱情具有如此神奇的结果，即是意外也是必然的收获，伟大的爱情不仅仅成就个人，也成就伟大的民族和国家，书写千古的历史传奇，它们互相提升，熔为一体，可爱情极其稀少，打个简单的比方，和成就爱情相比，成就亿万富翁要容易的多，也许只要几年，甚至中个奖，可伟大的爱情往往要经受住漫长岁月的考验，对于大多数的凡夫俗子们，是无法想象什么才是真正的爱情，更不用说获得这一珍宝，很多人把性和爱情联系起来，但我觉的它们即有关又无关，换一句话说：性即是爱情的毒药，又让爱情长出翅膀，你在性中感受毁灭的快乐，又有升华的情愫，你只有二择一，前者是原始的、感官的和本能的，后者是艺术的、情感和唯美的，爱情就是以此为轴，让情爱生活就有了分水岭：世俗的情爱和神性的爱情，写到此处，我己无法落笔，因为我也没有答案，也许没有答案才是最好的答案，但我还是设想：与其认为没有爱情，还不如信其有，这才符合人类的特征：创造梦想，人类如果没有梦想，会失迷失自己，无法前行，人类整体上会倒退到不可思议的地步，一切艺术也不复存在，梦想实现与否己变的微不足道，追求梦想的爱情推动着男女们的情感世界，影响着他们的行为和心理，如果我们把完美的爱情比作乌托邦式的理想主义爱情，可就有这种乌托邦落在个别幸运者身上，这让人们心存幻想，希望它落在你我身上，我认为，一个人首先要问自己：你是否需要这样乌托邦式的爱情？也许当我们意识到这问题时候，神圣的爱情已经远离了我们，因为它是悄然而至且经不起逻辑推敲的，事实上，我们年轻时的初恋，往往是一个乌托邦的爱情至上主义，有随时为恋人献身的冲动，似乎唯有它才能证明爱情的伟大，所以爱情确实有初恋的感觉！只是随着时间的推移，恋情往往背道而驰，我无法知道为什么会如此演变，双方渐渐失去了初恋的美好，是时间的魔力在起作用？还是爱情就是如此？我不得而知，所以哲学家们用情爱取代爱情，也许是绝大多数的人是不配拥有爱情的，我们人人都拥有世俗的情爱，却不能说人人拥有崇高的爱情，人是太复杂的一种生命体，事业、命运、诱惑、性爱、财富、金钱、知识、文化、权力、轻视、父母、子女、家族传承、政治、法律、经济活动、健康、爱好和习惯、历史、现实、世俗的生活、眼神、哭泣和微笑、长相、语气、语言甚至一句粗话、时间的流逝、苍老的容颜、一个意外等等，每一样都考验甚至伤害着神圣的爱情，在一个爱情的天平上，一个小小的重物都会让它失去了平衡，总之：爱情异化了，甚至走向爱情的反面，神圣的爱情是在冲破或者碾碎这一切后，才能修成正果，它要求抛下所有世俗的事物，将精神之爱视为神圣的准绳，所有的磨难和经历只是爱情的燃料，真正的爱情不会让俗事来影响双方的精神和爱情世界，反而让爱情发出抽象和幽蓝的光芒，照亮彼此的心灵，从这点而言，爱情是苦难、自我牺牲、奉献和责任感的结晶，是从苦难中孕育出的崇高幸福，它的伟大在于它最终要冲破和超越所有世俗的幸运和不幸、肉体的欢愉、金钱物质和容貌，并视对方的存在而存在，依据对方的生命的长度为自己的，最终达到柏拉图的精神之恋，化蛹成蝶，轻盈的展翅飞去，在一般情况下，用它和修成正果，和到达佛国的人相比，他们完全是异曲同工的，将精神和肉体合二为一，从唯物的世界升华到唯心的自由王国中，爱情和佛都属于纯粹精神的结晶，是超越尘世的精神回报，对于精神的人而言，这可以修炼。
