天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。--出自《孟子》（《生于忧患，死于安乐》。
几千年前的亚圣就已经为我们道出了行教中的重中之重。在这个教育百发齐放的时代，我们是时候要重温一下了。
物质的富裕，是否让我们精神上真富有？
贵族教育的发展走到今天，除了学费上贵一点，服务上精细化一点，说白了就是看管照顾得更周到一点，我们的贵字还体现在哪里？
贵族教育，真正要贵的是一种精神。要给孩子一种真正贵族精神的培养。暴发户不是贵族，一代两代的富有也算不上贵族。
开句玩笑话，我们没机会做贵族的后代，但我们可以努力修炼自己，争取做贵族的祖先。
就彩云个人感受，我们“全民富二代”的这种泡沫式，膨胀式时代，我们的眼睛欺骗了我们的心。有点钱，就算是富吗？我们的孩子能算是富二代吗？正如我和几个亲人说的，农村孩子进程读书就真的成了城里人吗？因为是亲人，所以语言难免更直接，更犀利。如果农村人丢失了农村人的品质，最后就是两不像了。（我就是典型的农村人，实实在在从农村走回农村的人！）农村人最可贵的精神就是质朴真实，就是有一种要通过学习改变命运的斗志，就是“穷人的孩子早当家”的担当，这是时代发展到今天，返璞归真的大势所趋，这同样是构成现代贵族精神的很重要的一个方面。
苦其心志，让孩子真正的从吃苦教育，挫折教育中去培养一种勇于拼搏，甘为人下，吃苦耐劳，肯于担当，谦卑合作的精神，这种精神就是未来几代人努力实现的贵族精神，也是他们在同代人竞争中脱颖而出的最有力的战斗武器。
孔子讲的“吾少也贱，故多能鄙事”，人类的历史中凡是成大功、立大业、做大事的人，都是从艰苦中站起来的。而自艰苦中站出来的人，才懂得世故人情。所以对一个人的成就来说，有时候年轻多吃一点苦头，多受一点曲折艰难，是件好事。
那么教育呢，就要给孩子创造这样的成长的环境。“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”真爱自己的孩子，不能溺爱，太宠爱了就害了他。要使他劳，这个劳并不一定使他去劳动，要使他知道人生的困苦艰难。教育和《孙子兵法》一样，“置之死地而后生”，硬要想办法使他受苦，使他知道困苦艰难。
中国商业发展到今天，在历史上有名的大商人，一个是晋商，山西的票号很有名，第二个是安徽的徽商，扬州是安徽徽商的天下。从古代到现在，徽商对文化、工商业发展的贡献，可说是第一位。安徽朋友告诉我，安徽人很辛苦啊，“前世不修，生在徽州，十二三岁，往外一丢”，古代的孩子是这样，父母对孩子用心培养，忍心把十二、三岁的孩子送出来当学徒，绝没有像我们现在父母对孩子这样溺爱。
父母老师们，给孩子苦其心志的教育，这是时代教育迫在眉睫的刚性需要。当孩子具备了这种真贵族精神，你根本不需要再为孩子的当下与未来担忧。当孩子真具备了这种真贵族精神，他想不成人，想不成才，想不光宗耀祖都难！
来吧，朋友们，让我们一起来为教育呐喊，一起来为实现中国的真贵族时代而努力。
培养贵族精神，是我一直致力于探讨的教育课题。后面我会认认真真地阐述我的理念。此文只是今天听了我们来优书院几个包本背诵经典的孩子在直播录像过程中的些许体会。感恩孩子们带给我的灵感。包本背诵，我感受到了孩子们强大的心理素质。在挫折面前的越挫越勇的态度非常值得我们学习。
同时文章能够更理直气壮，还要感恩父母学堂第23期的分享嘉宾廖小梅同学。也许就是缘分，文章写到一半，听到小梅的人生故事，然而，她的人生故事质朴，上进，不仅让我们把自己丢失的人生找回，而且更激励着我们昂首阔步向前冲！
失败不可怕，它可以让我们有机会看到真正的自己，它可以塑造我们重新战斗的信念。
苦其心志啊，孩子们，继续向前，你们终将将成为时代的引领者！
