协调现在和未来
我们有四种汉堡可以选择：
第一种：口味诱人，但是标准的垃圾食品
第二种：口味很差，但富有营养
第三种：既不好吃也不健康
第四种：既好吃又健康
你会选择哪一种呢？很多人会说当然是第四种了！
但事实上有很多人在生活中会选择前三种哦。
选择第一种的人是享乐主义型，及时行乐，逃避痛苦；
选择第二种的人是忍辱负重，忙碌奔波；
选择第三种的人是丧失意义，烦恼无助；
选择第四种的人才是真正幸福型的人。
四种类型的人生
及时行乐
逃避痛苦，不愿意努力，得过且过，今朝有酒今朝醉；
孔乙己，吸毒者，网游上瘾者，夜店流连者，混日子的员工；
忍辱负重
不断努力，以为过了眼下的困难就会好；
以为只要怎么怎么样，就会过上快乐的生活；
累到死的企业家，不断追求权力的官员；
为了事业牺牲家人的人，咬牙准备高考的学生；
无助型
认为怎么样努力都没办法幸福的；
人生就是受苦的；
怎么也没可能改变生活的；
怨妇，抑郁症患者，永远痛苦，责怪自己和他人的人；
幸福型
既为未来努力，也懂得享受当下的人；
孔子，颜回，释迦摩尼，慧能，曼德拉，你身边积极又乐观的普通人。
对四个象限的理解
其实我们很难把自己归入哪一个确定的象限，因为我们时常是在这些象限中跳转的。有时候幸福喜乐；有时候觉得绝望无助；年轻时经常忍辱负重，以为通过外在的事物就可以解决人生的问题；偶尔也会今朝有酒今朝醉，得过且过。
因此，我们需要反省和体察，争取更多的时间能够停留在幸福型里面，尽量减少其它三个象限的控制时间。这个过程就是我们中国人讲的，修炼。
解释幸福
许多研究都指出，幸福的人群在生活的各种层面上都非常成功，包括婚姻、友谊、收入、工作表现以及健康。——积极心理学家
幸福是快乐并且有意义。快乐是你的当前利益，意义是你的未来利益。
目标与幸福的关系
乐透大奖的得主，平均一个月时间，幸福感会回到得奖之前；车祸截肢的人，平均一年时间，幸福感也会回到车祸之前。所以幸福与否似乎与你所处的境遇无关。
罗伯特.波西格在《父子的世界》中说他和一群老僧人爬喜马拉雅山，虽然他最年轻，但和僧人比起来，他爬的最累。因为他的注意力只在山顶，而僧人们在享受他们的路途。
因此作者认为：要有目标，是不是能实现它则在其次。目标是意义而不是结局。这就像孔子说乐亦在其中矣，孔子一辈子不得志，却一辈子乐天知命，这就是积极心理学所研究的目的和境界。
设定自我和谐的目标
自己愿意达成的目标才是自我和谐的目标。
你有哪些事是想做的？哪些事是不得不做的？练习一下，试着不断减少不得不做的事，增加想做的事。你会幸福更多。注意哦，不一定是改变事情本身，有时是改变自己的想法就好。我每次在上课之前都会想象又有多少人会因我的课收益，讲课时就轻松自在，充满乐趣。
快乐学习
学生学习有两种模式：“溺水模式”和“性爱模式”
溺水模式：学习的过程是忍耐，希望及早从痛苦中解脱，一旦解脱就以为舒适是幸福。但最后还是要不断溺水。
性爱模式：学习的过程是约会和前奏，当我们找到追求的答案时，就好像性高潮一样。（其实这不仅仅可以用来看待学习的过程，整个人生我们都可以用着两种模式来概括，不过为了适合中国国情，我常常在授课时把性爱模式改为郊游模式，效果一样。）
福乐状态
福乐状态就是个体完全沉浸于体验本身，而体验本身就是最好的奖赏和动机，在福乐状态中我们的感觉和体验合二为一。
有时候你看小说，不知不觉过了一下午，做实验，没注意天就黑了，这就是福乐状态。
如果你相信福乐状态的存在，就不要再相信吃得苦中苦方为人上人这样的鬼话了。我们可以追求福乐，也一定能实现福乐。
特权的诅咒
有些人特别痛苦，因为只要他们说痛苦就会有人说：你怎么会痛苦？你又有钱，又漂亮，老公又疼你！这就叫做特权的诅咒。很多有钱人自杀，就是因为这个。他们自己都会觉得“我怎么可能不开心呢？”他们会为自己不开心而内疚。这也是为什么现在抑郁症越来越多的原因。
因此，受点苦，遭点罪，其实是件好事。尤其是对孩子。如果你替孩子解决所有的问题和烦恼，最后他就要被特权的诅咒所伤害。
开心工作
寻找意义、快乐和优势的过程（MPS）
哪些事能够带给我意义，把它都列出来；
哪些事能给我带来快乐，把它都列出来；
我在哪些方面有优势，把它都列出来；
然后在三个圆圈里找交集。最核心的交集就是应该去寻找的工作方向（如下图）；
但有时候没有那么幸运，这时你需要学会赋予你的工作使命感。不要对工作有偏见，你找不到工作的意义，说明你缺乏幸福的能力。
幸福的婚姻
幸福婚姻的秘诀在于建立无条件的爱
爱并不是一种虚无的感觉，如果那样的话，感觉没了就不爱了；
无条件的爱是爱对方的核心价值。如果因为财富、权力或名声而爱，那只是有条件的爱；因为踏实、力量或和善而爱，才是无条件的爱；
无条件的爱会建立一个创造力圈，一个幸福圈。有一个真正爱我的人，会让我表现出核心价值，更好的激发潜能；
所以，爱人之间追求的是被了解，而不是被认可；
婚姻的关系是培养，而不是寻找。
幸福的方法就是东方的方法
禅宗问：主人公何在？就是问你能不能感知此刻的自己；
正念的奇迹中，一行禅师倡导的就是时刻体悟当下的喜乐；
孔子说：尽人事而听天命；
王阳明研究的心学，也就是如何长期保持在福乐状态中，连打仗也是修炼的时机。
结语
有人会说这一切是不是自己安慰自己？痛苦就是痛苦，快乐就是快乐。对于这样直言不讳的说法我只能报以同情，这属于典型的困而不学的。
快乐与痛苦本身就是我们的感受，而不是外在的事物。任何以为外在的事物可以决定我们内在感受的想法，都是简单粗暴的实用主义。就像佛教说的，心外求法即是外道。
当你能够调节你的想法和对世界的看法时，你才能从容平和的面对人生的种种。这时，你才具备了幸福的能力，也就是对幸福的感知力。
