这一句实在是白话的不像出自一位古人的手笔。做为一句警句，它今天依旧是被我们高频使用着的。
这一句中，您觉得最重点的字眼的谁？
对于这一问题，可能会有多种答案。我认为，字眼应当是“知”。
我们看“过”，过在这里是过度、过错的意思。无论是过度，还是过错，总结起来都是不正确的行为。
“必”是必须、一定的意思。代表了一种态度。一种严格的自我要求的态度。
“改”是改正，修改。是将虚拟的思想转换到了实实在在的行为。
而“知”却是这一切的源头，是对自我行为的敏锐感知。
看看这个字，左半边是“矢”，代表了弓箭。右半边是“口”，代表了说话。知就是与人讨论使用弓箭的事情。
使用弓箭，就好像我们现代人使用手机一样，是一个人必备的生活技能，也就是我们所说的常识。
知是对于常识的了解。
基于这样的了解，知过必改就有了一个前提条件，过应当是无心之过，是以善念为出发点的过。也就是说鼓励知错必改，但更要求起心动念皆为善。
我们将知，解释为知道，这是现代人的需求，古人是没有这个需求的。我们今天会根据一篇文章的字数划分它属于短篇、中篇，或是长篇，古人压根不可能这么做。咱们会发现古时候的很多典籍字数都很少，这是和字义的发展有关系的。
字在最初的时候意义比较单一。不过在使用的过程中，字义却是逐渐增多了。字义的增多就给准确表达造成了困扰，于是就又出现了使用两个字，甚至更多的字，选择它们中有关联的意思组成一个词语，用于准确的表达思想。
我们今天说的知就是这样一个情况。前面我们说知的字义是了解。而这个意思今天仅仅用知是不行了。
今天的知有了知名、通知、知识、知府、知音、故知等多种意思。而解释“知过必改”的时候，我们就在知的后面增加了一个道。关于这个字，我们曾经有过详细的解释，它是给其他人指引方向的意思，包含有使人清楚、明白的意思。
