浮世绘，日本江户时代（1603 - 1867）流行的一种绘画艺术形式，主要描绘人们日常生活、风俗人情、风景花鸟和戏剧人物等。在日语中“浮世”是现代风的意思，代表现实生活或是社会百态。浮世绘通常指倒印在纸上的彩色木版画（日语称为锦绘），也有用笔墨画成（称为肉笔画）。
早期浮世绘是画在各种材质上的肉笔画，例如屏风绘，绘卷，挂轴，绘马等等，画作非常昂贵。后来浮世绘使用木刻印制技术，由于价格便宜又能大量印制，很快成为相当受欢迎的大众文化。
江户中后期，随着町人文化（市民商业文化）的发展，浮世绘创作也进入了黄金时代。后期的浮世绘版画，从市井风俗的题材，拓展至日本名胜景色的描绘。葛饰北斋是这发展中最重要的画师，他以充沛的精力、大胆的想像、精湛的画艺，及长达七十年的创作生涯，留下大量的杰作，而葛饰北斋一生中的两个最大成就都是在这一时期完成的，一是被称为日本漫画兆始的《北斋漫画》，另一个便是名闻遐迩的《富岳三十六景》。
葛饰北斋所绘制的《富岳三十六景》属于浮世绘中的「名所绘」，描绘由日本关东各地远眺富士山时的景色，除了少数的几幅以外，富士山几乎都是一个远远的背影，画面的主题大多是一般百姓的生产和生活场景，并充满了浓郁的平民气息。初版绘制了36景，因为大受好评，所以葛饰北斋仍以《富岳三十六景》为题再追加10景，最终此系列共有46景。一般俗称初版的36景为「表富士」，追加的10景为「里富士」。
《富岳三十六景》中的《神奈川冲浪里》不仅是北斋的代表作，同时也是众多描绘富士山作品中之翘楚，享有浮世绘版画最高杰作的美誉。此画自古以来即与同一组版画中的《凯风快晴》、《山下白雨》并称为三大传世名作，更以“GreatWave”之名，成为世界最著名的浮世绘。画面上被梵高喻为“鹫爪”的惊涛骇浪激起飞沫，即将吞噬小舟。北斋把视点降低，仿佛自己在小舟中随波翻腾，仰望浪头及富士山，身历其境地捕捉住整个场面。将大自然排山倒海的逼人气势，抒发得淋漓尽致，其绝妙之处，可意会难以言传。然而这幅珍品，并非一朝一夕完成，北斋于享和至文化年间（1800年左右）所发表的西洋风格版画中，有过类似的作品，换言之，前后共历经了三十年漫长岁月，才将这意象逼真的画面完成。波涛中载浮载沈的小舟，是房总地区（现在的千叶县）用来运送新鲜鱼货的运输船。
《神奈川冲浪里》可谓是世界上曝光率最高的浮世绘之一。荷兰画家梵高（Vincent Willem van Gogh）对此画非常赞赏，其名作《星空》（荷兰语：De sterrennacht）被认为受到了此画的启发。古典音乐的印象派法国作曲家克劳德·德彪西（Achille-Claude Debussy）亦受到此画启发而创作了交响诗《海》（La Mer）。可能由于这些背景，后来不论任何语言，凡是介绍到浮世绘时，往往会以《神奈川冲浪里》作为示例插图，而《神奈川冲浪里》画中的三角大浪也成为许多后世创作效仿的名画面之一。
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神奈川冲浪里&星空
表富士三十六景
神奈川冲浪里
《神奈川冲浪里》是一幅在世界范围内最知名的日本绘画作品，也是提到浮世绘，人们会直接联想到的一幅作品。画中主要描绘了从房总半岛将鲜鱼运往江户的船夫遭遇巨大风浪的袭击，只能拼命守住渔船，而远处的富士山峰却安静地出现于巨浪的底部。整个画面动静结合，有张有弛，极富戏剧性。
凯风快晴
《凯风快晴》以赤富士景像出名。赤富士是指富士山在清晨日光的照耀下呈现红色的现象，主要发生于晩夏至初秋之间，日本民间视为一种吉兆。被称为“浮世绘之王”的《凯风快晴》，描绘的是某个晴朗的夏日清晨，太阳初升，富士山也被染成了通体红色。“凯风”指的是从南方吹来的平稳的风，图中鳞片状的云也是这样形成。用如此简洁的构图，充分凸显富士山的雄伟壮丽，浓缩了葛饰北斋浮世绘创作的精髓。
山下白雨
《山下白雨》以富士山占据画面大片比例出名。相对于《凯风快晴》中描绘的“赤富士”，《山下白雨》中的富士山被称作“黑富士”。这两幅作品都直接描绘了富士山的雄伟，展现出富士灵峰的独特魅力。天空中布满积乱云，山麓附近清晰可见有闪电，从这些细节上可以感受得到作为活火山的富士山暗藏的能量。
东都骏台
青山圆座松
深川万年桥下
万年桥建造地在小名木川和隅田川合流处，桥身是流畅的大圆弧。 这一幅图以隅田川水面上的船只为视角，从斜上方看万年桥，而富士山就出现在桥洞之中。万年桥的弧线完美，桥上的行人看起来步履匆匆，整幅画颜色清新，氛围畅快。
武州千住
甲州犬目峠
尾州不二见原
在鉴赏葛饰北斋作品的时候，只要提到对几何学的运用，就一定会举出这件作品。从圆形木桶中间看出去，可以看到三角形的富士山尖，因此也被称为“桶屋的富士”。
骏州江尻
江都骏河町三井见世略图
此图描绘的越后屋三井吴服店（绸缎庄）即今日三越百货店的前身，位于东京日本桥之北，即现在的室町三丁目，为当时繁盛的商业区。作品的视点较高，生动地捕捉了在屋顶上的工匠的劳动情况，亦从庶民生活的角度眺望富士山的丰姿。
御厩川岸见两国桥夕阳
五百罗汉寺荣螺堂
画面中从高楼望向富士山的人们的视线，跟荣螺堂屋顶及地板的直线，都集中于画面中央的消失点——富士山，这也是北斋的风格。葛饰北斋将画面出发点与画中民众视线同高，使观者产生同处于寺中，并顺着民众的视线、木板与屋檐的指向一起望向消失点富士山，有如身临其境之感。
砾川雪旦
下目黒
隐田水车
隐田位于现在东京的原宿至青山一带，在当时是清幽的田野，而沿谷川所建的水车便成为江户名胜之一。作品中将水车置于前景，造型庞大，富士山则遥遥在望。水车旁有搬运谷物的男子和淘米的妇女点缀其间，可見北斋对庶民生活的兴趣。
相州江岛
东海道江尻田子浦略图
上总海路
东海道吉田
江户日本桥
隅田川关屋
相州箱根湖水
甲州三坂水面
因为湖面倒影非镜像且角度偏移，不合物理常识而闻名。这幅作品中的湖泊是现在富士五湖中的河口湖，以湖面倒映出的“颠倒富士”闻名。根据周围的环境可以推测出图中描绘的是夏日的风景，但是倒映在湖面上的富士山山顶却罩着皑皑白雪。这也是葛饰北斋的一种巧思。
登户浦
登户浦因为赶海和渔业十分有名，这幅作品中的人也正在用各种方式捕捉鱼类而且收获颇丰。从高大的鸟居能看到远处小小的富士山，代表日本自古以来山岳信仰的富士山，与象征神社的鸟居相呼应，确实是意味深长的作品。
东海道程谷
武州玉川
东都浅草本愿寺
武阳佃岛
相州七里滨
相州海泽左
蓝色的富士山与丹顶鹤，再加上微带暗红色的云，色彩搭配具有虚幻的美感。微带暗红色的云表现了黎明前一瞬间天空的模样，而面向着富士山的丹顶鹤，似乎在朝阳升起之时，就会展翅飞向富士山。
甲州石斑泽
与葛饰北斋很多描绘江户庶民平静生活的作品不同，“甲州石班泽”直观地表现了大自然的激烈与严酷。在陡峭的岩石上，面对掀起的巨浪，渔夫父子仍旧毫不退缩地将渔网投入水中，紧张的现场感扑面而来。
甲州三岛越
远江山中
这幅作品最大的特征就是以“三角”为主的构图，脚手架、脚手架与木材组合而成的图形、从脚手架下看到的富士山，都是三角形。众多的三角形组合到一起，营造出奇妙的平衡感。
信州诹访湖
常州牛堀
里富士十景
东海道品川御殿山不二
品川是东海道（连接东京及京都之沿海道路）的首个驿站。由于位处江户的南大门，往来的旅人络绎不绝。品川驿站与御殿山相邻，宜于眺望品川的海景，亦为欣赏樱花的名胜，故成为江户市民游乐之地，非常热闹。画中正是描写这一盛况，而远处的富士山，则在花枝间耸立。
本所立川
从千住花街眺望不二
相州仲原
诸人登山
骏河片仓茶园不二
东海道金谷不二
身延川里不二
骏州大野新田
甲州伊泽晓
