杂评19:红楼梦的作者对如何治理国家羞于发表意见，在书中只字不提，而一个国家是怎样灭亡的，为什么灭亡的，却分析得一清二楚。
杂评20:虽然大家讲的都是大家所讲的正能量，总觉得整天喊着太平不易(变易之易)，还不如想想太平不易(难易之易)，当然最好有廊上廊下的思想交易(互易之易)。这个当然有前提，我们自己是觉醒的自己。
这里的交易这个词，本来是最恰当不过的，偏偏被现代人用滥了，一如蒙老师的老师，如果木夫有作者大才之万一，一定为老师这个词，写一篇诔文。呜呼……
杂评21:前文提及的某卫视的某档节目，其中某嘉宾曾向某大师磕了头。 给父母拜寿磕个头，或者听谁说天启的木匠手艺不错，你真心的想学上一门手艺，去给他磕个头，然后认真的学呗。这未尝不可。而在公共场合，张扬这玩意儿，却是笑掉了大牙。那便是拘于形，而未得意，还国学呢?!
杂评22:崇祯八字帖里有位游客调侃， 这哪儿是一个短命的皇帝啊，这简直是一位身体健壮的黄包车夫，起码能活到八九十岁。这调侃直接断了木夫想考证这八字真假的念头。哈，
我们来聊一下即生即灭。
佛的最高境界是不生不灭，
相当于道的无极，太极。
佛想普渡众生，为了让众生可以理解，
降格为即生即灭。
即，虽然短得不能再短，
却已经引入了时间的概念。
类似于道的太极生两仪。
也就是物理学里讲的正负粒子对，这里的正负不是指电荷，而是指能量。在虚无中，会无条件地产生这样的粒子对，如果没有特殊情况，这对粒子对也随即湮灭了。
比如在黑洞附近，负粒子被黑洞吸附，正粒子便逃逸出来，这便是物理学里无中生有。亦即太极图里的阴生阳。(这里要提醒大家注意的是，小黑生大白，不要理解成大白生小黑，反之亦然)
以上为格物之原理，暂且不表。
人为什么要敬佛敬道?
作者觉得很滑稽，
木夫亦然。
所触即佛。
你捡到了一块石头，这块石头就是佛。
你把这块石头供在自家的香几上礼拜，
跟翻山越岭去寺庙拜佛，
道理是一样的。
所见即道。
花开花又谢，这就是道。
你想得道成佛，是要向内修的。且是胡修不来的，还得靠缘。
怎么样算得道成佛了呢?
你已经跨跃了时间这个虚障。
木夫饶舌绕得不成体统了，
打住。
回来说即生即灭。
由于书的特殊性，作者的有些写作手法绝无仅有。比如某些人物的即生即灭。例如花自芳。宝玉去袭人家，为的是带出袭人的表妹红衣少女，其指向为李自成。作者怕读者不明白，就设置了一个人物，袭人的哥哥，名叫花自芳，以强烈暗示读者。这个人物的作用从出现那刻起任务就已经完成了，作者却顺便让他送送宝玉，没他宝玉也回得去，哈。
杂评23:我此刻倒在床上想， 一直以来，咱老百姓受的千般难，万般苦，冤不得别人。前文曾提及有一个人读懂了红楼，他曾经呼唤我们觉醒。
前文提及袭人， 袭，龙衣。
晴雯， 晴雨文。现在的话说，晴雨表。
对了， 竞如此简单，朋友们也许都想到过，晴雯就是一把伞。
宝玉的伞，有个专用名词， 叫华盖。
华盖， 却又是天上的一颗星。
华盖星是中国天文中的星官之一，属紫微垣，共十六星，形似伞状，古代汉族星命家以三合低处为华盖。在五帝内座与仙后座W形五星之间，西方天文学中则属仙后座。在紫微斗数中，代表孤傲、孤寂、超然的命象。前文提及楼主的弱项即紫微斗数， 哈。
晴雯的判词:
霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭多因诽谤生。多情公子空牵念。
月明星稀， 对上号了吧，霁月难逢。
刚拍的，象不象晴雯。
所触即佛，
所见即道。
所见即道，眼前的这个景就是红楼。 你看到镜中花了吗?你看到水中月了吗?你看到彩云易散了吗?木夫看到了晴雯。乐一下，哈。
霁月难逢，彩云易散。 讲的是华盖之星;
心比天高，身为下贱。 讲的是华盖这把伞;
风流灵巧招人怨，寿夭多因诽谤生。 讲的是华盖之象征，即至高无上的权利。当然你也可以理解为小说的人物形象。
多情公子就让他在那儿牵念，咱别去管，哈。
伞散扇扇散伞闪， 求下联，哈。
在胸部，当前正中线上，平第1肋间。
[释名]华盖，星名。《宋史·天文志》：“华盖七星，杠九星如盖，有柄下垂，以复大帝之座也。在紫微宫临勾陈之上”。穴位居紫宫穴上方。或释：华，华丽；盖，伞盖。华盖为帝王所用。肺居心（君）之上，为五脏之华盖。穴当前胸，与肺相关。
此为晴雯得肺痨的由来。
大家还记得前文提及的木夫梦里的期门穴不? 我的期门穴还被按着，呜……
杂评24:历史是不能假设的，书中的随便哪个节点撑一下，我们现在也许就没那么多宫庭剧可看。 历史是人民创造的，可千万别小看个体的力量。那边的一只蝴蝶还能扇起这边的一场台风呢。今天你拒绝了一件你认为不该做的事，或者你做了一件你认为该做的事，这就是功德。
有书评，写红楼，就为一晴雯。
写晴雯，就一芙蓉诔。(待续)
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乐中悲: 襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养?幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情，略萦心上。好一似霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤?
