《金文诚〈孟子〉学习笔记79，公孙丑章句上5-2》
今天是丙申年丁酉月丁巳日，九月初二，2016年10月2日星期日。今日秋分三候。
秋分三候，水始涸。国语曰：＂辰角见而雨毕，天根见而水涸。雨避而除道，水涸而成梁。
花信風，巖桂堪嚼。桂一名而二種，産嶺之南者，葉有三緃道，樹皮辛辣，为醫家要藥。業生山之陲者，葉旁有鋸齿，花有向黄丹三色，香氣馨烈。高士咀嚼，謂可以樂飢。
【＂关饥而不征，则天下之旅皆悦而愿出于其路矣。耕者助而不税，则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。廛无夫里之布，则天下之民皆悦而愿为之氓矣。＂】
一，孟子接着说，关卡，是行旅往来的节点，用于盘查奸细和不法之徒，如果设卡抽取货物，不就失了人心吗？设立关卡，对于往来过客，只稽查而不征税，那么，天下的旅客都会高兴于我的柔远政策，口口相传，大家都愿意取道我国了。
对于农夫，实行井田制，只助耕公田，不再征税，那么，天下的农夫都会高兴于我的恤农政策，口口相传，大家都愿意到我国开荒种田了。
对于侨民，只罚收懒惰而不事生产的游民的税，订立法规，如果不在房屋四周耕种桑麻的，或者有地不种以至于成为荒地的，或者造亭台楼榭以游览观赏、改变土地性质的，就向他收地税，这个地税叫做夫里之布。布，是钱的别称。除此之外，没有额外的徭役钱和地税，那么，天下的百姓都会高兴于我的厚民政策，口口相传，大家都愿意移民到我国了。
二，孟子的王道思想，始终是平台思维。我只收取平台费用，并用它履行主持公平正义的职责。
这么做需要克己复礼的功夫，需要推己及人的修养。
这么做是不是吃亏了呢？对于这个疑问可以从反面推导，如果不这么做是什么样的呢？毫无疑问就是聚敛了。
聚敛者，失德在前，亡身在后，这便宜好吃吗？
克己者，修德在前，成身在后，不仅不吃亏，还能王天下。
对于个人和家庭而言，怎样克己复礼呢？从拒斥赚快钱入手。不吃夜草，不赚快钱。日进分文不嫌少，家有斗金要常散。假以时日，心正身修，志立德备，岂有不寿之身，不兴之家？
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子译注》杨伯峻著
