-那些东西，它一直在那里-
自真实，自有力量
他已经不止于一次这样面对这里。
他站在公告栏的人群后面，搜寻自己的名字，似乎有点心有余悸。可以看来，这已经不是第一次出现这样的结果，他失望的脸上，藏着隐微的不悦，以及宿命感的沮丧。
老师问他，为什么国文学得那么好不选文科，要读理？
“因为最好的学生都学实科”
当吴岭澜郑重其事地说出这句话的时候，他的眼神为自己的信念散发着坚定的光，直到梅贻琦老师告诉他什么是真实，他才开始有所思虑。
“什么是真实？你看到什么、听到什么、做什么、和谁在一起，有一种，从心灵深处满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和、与喜悦。”
老师的话，令他如梦中惊醒。因为外面的世界让他看到，好学生应该学理科，所以他选择读理，哪怕自己的理科成绩一直很糟糕，他还是坚守着“自以为是”的信念，那个学实科的好学生的信念，不愿意面对本该学文的真实。他听从外界的声音，而他并不知道，或许，他的理科再怎么努力都学不好了，或许，他要付出所有的一切才学得好，或许，他根本就当不了别人眼里的好学生·····他也没有意识到，他本来就是好学生的文科苗子。
真实的力量，人终究是奈何不了的。
真实的力量，人终究是奈何不了的。奈何不了一个人在其短处上一塌糊涂，奈何不了一个人在其所长中熠熠生辉。
当泰戈尔来中国演讲，面对文学的洗礼，吴岭澜的脸上洋溢出不自知的喜悦和满足，最终，他选择了让自己感到平和的真实，自此弃理从文。陈楚生的扮演，让我们看到，一个尊崇内心所爱的吴岭澜，可以如何意气风发。学理的无所适从，学文的平和坦然，都在诉说着真实的力量。
好学生的优秀，一定藏在自己的真实里，藏在如你所是的状态里。
如果，吴岭澜一直陷在理科生的优秀幻想里，他可能一辈子也不会成为一个优秀的理科生，哪怕他是被标准美化的理科生，那么，也绝无优秀可言。一个人，他需有真实的自己，才有真的优秀。
真实，不过是承认自己，接受自己而已。需面对真实，才能以无问西东。
世界会告诉我们，我们应该是谁，而我们总没有答案。我们难于不受外界的干扰，而不去将自己蒙蔽，外界的声音君临天下，往往容易令人唯“命”是从，对真实的自己不管不顾，活在世界给人造的梦里，而想方设法投奔标准化的优秀，忽视了自己是谁，甚至忘记自己。
克里斯那穆提在《爱的觉醒》中指出，人的脑子就是整体人类的脑子，它经历长时间的演化，一直受到文化、宗教信仰、经济活动和社会制约的局限。正是如此，我们才会在模式化的条条框框中，认为我们“应该”是谁。社会意识形态令我们因此在世界里周旋，因为它给了我们不自知的安全感，我们看上去和大家一样，看上去，也毫无违和感。
到底是成为别人眼里的好模范，还是成为真实的自己，才是一个人的出路？这其实，是每个人的人生课题，它一直在左右着人们的心意，考验着人们的心智，令人在无数次面对生活的时候，左右徘徊。
当社会标准横亘于你的意识当中，如果没有独立的思考获得正确的辨别力，加上自我价值感的模糊，人就很容易从众，把普世认可的标准当成了自己的示范。直到模范生活的光环，再也无法让人觉得心安理得，直到生活的不如意，冒犯那个迎合外界认可的自己，生活与内心的冲突开始将人裹挟。
如果不在别人眼里出演一个体面的角色，而选择去成为朴素有力量的自己，需要直面真实的勇气，也需要对真实有所洞见，才会自然地做出这样的选择。尤其重要的是，明晰自己的真实，知道什么对自己才是重要的，而哪些东西与自己是真实无关的。这是一种意识，也是一种选择。选择真实，意味着面对不尽如人意的真相，意味着承受普世价值观的质疑，意味着，放弃一如既往对于肤浅的美好的执念，意味着，自己为自己而承担。
人类天生喜欢美好事物，习惯于仰视外界包装好的一切人情物意，面对纷繁的外部世界，那些虚浮的欲望和诱惑，都是考验自己心意的戒尺。何去何从，决定了我们是否有力量支撑自己走好接下来的路，或者是任由自己处于内心的不安宁之中。
虚假的梦终会幻灭，冰淇淋总要融化。
中彩票也是一个梦。当彩票梦破碎之后，《一出好戏》开始上演，现实生活中的小人物角色，亲眼目睹华丽丽的梦成为泡影。直到在小岛落难再次为自己造梦，黄渤饰演的小角色终于称了王，在梦的乌托邦里，男人渴望的地位和爱情，让他一度沉溺于自己的谎言当中，不愿意自我揭穿回到现实······
只不过一开始，轮船汽笛在空寂当中偶然间的鸣响，便已经暗示了，真相终将要被打开。
昨日浮华，藏在昨日的梦里。目之所及的华丽幸福，是否能够真的拽得住，或者，它到底是不是属于你的幸福？
好在最后，他到底还是认清了自己，认清真相，面对真实。财富和地位还是流失，他依然以平凡的自己，守护了初心的爱情。离开了做梦的小岛，小人物马进，依然真实洒脱，自有力量。
黄渤上扬的嘴角，我们都看得到······
真实的东西，它一直在那里。底气一样，自有力量。
梦醒了，梦才会来。虚褪实存。
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