《管子.参患第28》诗解1有备无患
题文诗：
君之卑尊,国之安危,莫要于兵.兵诛暴国,
刑禁辟民.然则兵者,外以诛暴,内以禁邪.
刑不可无,兵不可废,尊主之备,安国之经.
今主不然,去刑废兵:外不以兵,而欲诛暴,
其地必亏;内不以刑,而欲禁邪,其国必乱.
用兵之计,三警一至,三至一围,三围一战.
一期之师,十年蓄殚;一战之费,累代功尽.
交刃接兵,而后利之,战而不胜,不备所致.
攻城围邑,易子食之,析骸爨之,攻之自拔.
圣人至明,至明自明,先见之明,明必自知,
自知至积,至积至蓄,蓄谋积财,有备无患,
小征大匡,不失天时,不空地利,用日维梦,
数不出计,计必先谋,谋而后定,定后出兵.
计之未定,兵出于境,战之自败,攻之自毁.
正文：
（兵道）君之所以卑尊，国之所以安危者，莫要于兵。故诛暴国必以兵，禁辟民必以刑。然则兵者外以诛暴，内以禁邪。故兵者尊主安国之经也，不可废也。若夫世主则不然，外不以兵，而欲诛暴，则地必亏矣；内不以刑，而欲禁邪，则国必乱矣。（管子28参患）
【译文】
决定君主尊卑、国家安危的，没有比军队更重要的了。征伐暴国，必用军队；镇压坏人，必用刑杀。于是军队是对外用于征伐暴国，对内用于镇压坏人的。因此，军队是尊君安国的根本，不可废置。现时的君主则不然，对外不用军队而想征伐暴国，那就必然要丧失国土；对内不用刑杀而想镇压坏人，国家就一定混乱了。
故凡用兵之计，三惊当一至，三至当一军，三军当一战。故一期之师，十年之蓄积殚；一战之费，累代之功尽。今交刃接兵而后利之，则战之自胜者也。攻城围邑，主人易子而食之，析骸而爨之，则攻之自拔者也。是以圣人小征而大匡，不失天时，不空地利，用日维梦，其数不出于计。故计必先定而兵出于竟。计未定而兵出于竟，则战之自败，攻之自毁者也。（管子28参患）
【译文】
凡用兵的计划，三次警备等于一次出征，三次出征等于一次围敌，三次围敌等于一次交战。所以，一年的军费，要准备消耗十年的积蓄；一战的费用，要准备用光几代的积累。现在，如果等到两国交兵以后，才创造有利于备战的条件，那只好一接战就自己宣告失败。如果等到攻城围邑以后，才知道守城者易子而食，烧骨为炊的顽强抵抗，那只好一进攻就自己宣告拔寨而退了。所以圣人总是对小的征战有大的警惧、争取不失天时，不失地利，白天作战夜间就计划好。其各项办法都不超出于计划，所以，计划必须先定而后才兴兵出境，没有计划好而兴兵出境，那是战起来自己就失败，攻起来自己就毁灭的。
