又到了农历初五，中国四大传统节日之一“端午节”，端午节的传统习俗各地不一，但比较统一的说法是吃粽子，赛龙舟。
活蹦乱跳的女儿近几天玩的很开心，今天去公园，明天去幼儿园去，孩子的世界永远是五彩缤纷，无忧无虑的，此时的场景又再一次把我的记忆拉回了小时候，我突然很好奇，那个时候的我在做什么呢？
我从小生活再农村，典型的男耕女织的家庭氛围，妈妈负责做饭、洗衣、带孩子，爸爸负责耕地、种田、收割。
那时候天很蓝，水很清，天才蒙蒙亮，哥哥和他的一帮小伙伴就闲不住了，端着盆子、拎起水桶、扛起鱼竿径直向村头的河边冲去，他们速度很快，都没叫上我，等我回过神来，他们已经不见人影了，我急的赶紧叫推醒旁边还在熟睡的姐姐，帮忙穿好衣服和鞋子，大手牵小手一起也去了村头的河边。不一会就看到哥哥他们的身影，他们低着头在地上挖着什么，走进一看，原来在河边的烂泥里挖蚯蚓呢。他们每次钓鱼都是就地取材，随便在烂泥里一挖就能挖出一大瓶蚯蚓，接下来钓鱼用的一天鱼饵就不用再操心了。
“我也要钓鱼”。看着他们玩的这么起兴，我也蠢蠢欲动，因此就让哥哥也给我一个鱼竿。那时我还小，他肯定也不放心，他看我不肯闲着，就说：“你等着，我给你弄个好玩的”。
只见他不知道从哪里找来了一个小罐头瓶子，用水洗干净后，找了一根长绳子，将绳子的两头绕在罐头瓶子的瓶口处，饶了一圈又一圈，将绳子绕成了提手。罐头瓶子里放点馒头屑，轻轻的放进河边的水里，不一会罐头瓶里就装满了河水，馒头屑吸上水以后就微微的沉在罐头瓶底。
“给，你蹲在这里。拎着这个小瓶子，不要动。”哥哥把罐头的提手递给我。
“这能钓到鱼吗？”我慢慢的探下身体，眼睛睁得大大的，好像看着一个神秘的宝盒。
“会的，一会就会有鱼了。”姐姐应声道，说完也俯身蹲下，看向那神秘的小罐子。
不一会儿，大家都安静了，鱼竿甩下去了，平静的河水偶尔泛起点涟漪，隐约可以看到鱼儿在水底嬉戏的身影，还有蝌蚪也在不停的游来游去，时而聚成一团，时而分散开来，估计他们在开小会吧，讨论如何对应我们的攻击。
回想那时简陋的设备和鱼饵，真有点姜太公钓鱼的架势。但是往往有些鱼饵贪吃抵制不住诱惑自愿上钩，待意识到问题的严重性后，已经后悔莫及。不一会哥哥他们就捕获了一些小鱼，我的罐头瓶也好像有点动静了，提上来一看，哇，一群小蝌蚪啊，把我的小罐头瓶当做是他们的家了啊，玩的很欢快啊。
我小心翼翼的提起罐头瓶，用手抓起一只小蝌蚪，放在手心，它圆圆黑黑的小脑袋不停的摆动，细小的尾巴也跟着摆动，像只可爱的小精灵，姐姐也好奇的拿了一只放在手心看。
“别看了，把他们放回去吧”，哥哥看着我们玩的不亦乐乎，但是还是怕我们会不小心伤害了他们，因此赶紧让我们放回去。
“为什么，你们不也在钓鱼吗？我这个也是鱼啊。”我不服气的反驳到。
“他们不是鱼，是青蛙小时候的样子，他们迷路了，在找他们的妈妈，你们赶紧给他放回去吧。”
我一听“找妈妈”几个字，新就软了，原来他们向我一样还有妈妈啊，随即我就全部给他们放回去了。
“哥哥，我饿了，我也要回去找妈妈了”。
“别急，等会回去”。
“回来吃饭了，吃饭了”，不一会，远处传来妈妈的声音，亲切又响亮。
刚到家门口就一股粽香扑面而来，我兴冲冲的跑到厨房，热腾腾的粽子映入眼帘。
“今天是什么节日啊”，我好奇的问到。
“端午节”，姐姐兴奋的说，”端午节吃粽子，今天又有好吃的唠”，说罢就抓起粽子往外跑。
”端午节还是纪念屈原的日子，吃完又可以去玩唠”，哥哥也抓了一个兴奋的跑出去了。
“又不等我”，我生气的低头不语。
“赶紧吃饭吧，吃饭妈妈今天带你到街上玩去”，边说边帮我剥了粽子吃。
我一听眼冒金光，立马像吃了兴奋剂一样，胃口也极好，原来过节有那么多好处啊，嘿嘿，好吃。
小时候的生活是无忧无虑的，后来上学后，学了《小蝌蚪找妈妈》和”屈原”的故事之后才知道故事的源头在这里。
小时候的生活是幸福的，在内心小小的世界里充满着的是对快乐的盼头，就像现在我的女儿一样。我想传统节日的意义不仅仅是品尝特定的美食和纪念特定的人物，更重要的是通过节日来共享生活，传承中国文化，继承世代的亲情。
当我还是孩子的时候，妈妈用她无限的母爱给我关怀，这些关怀其实已经默默的渗透了我的基因里，现在我作为人母面对这自己的孩子的时候，往昔画面不断的时空转换，我仿佛变成了儿时的妈妈，眼前的女儿就像儿时的自己，一方面自己好像重复着自己父母的路，另一方面，自己又像跟着子女重新成长一次。非常奇妙的感觉，这种感觉恐怕也只有做了父母才能体会了。
也许人生就是这么的奇妙，有时候你发现自己在重复着自己父母的样子，而自己的儿女又好像在重复着自己儿时的样子，但是重复不是复制，我们又是独立的，在重复的过程中不断的修复自己，完善自己，在不断的修复和完善中又继承者上辈的基因，也许这就是遗传的威力和魅力。
正如这端午节，世代相传后保持了一些原滋原味的东西，但同时也加入了一些时代感的味道，无论怎么变化，都掩饰不了一个传“情”的本质。
