子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
这一章是说伦常之义。伦是指五伦，常是不变的意思。这是讲人伦之学，时代有变迁，但人无伦外之人，此学不能变。
贤贤，第一个贤作贵重讲，第二个贤作贤德讲。易色，易作轻字讲，色是美色。这里表明夫妇这一伦。夫妇重德不重色，以正人伦之始。六经之道，造端乎夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，所以首先谈这一伦。事父母能竭其力，讲的是孝道，事君能致其身，讲的是忠君之道。与朋友交，言而有信，不信，无以立。这里实际讲的是五伦关系，五伦为学之本，行在五伦，就是学。
古往今来，英雄难过女人关的例子不胜枚举。今天讲一个周幽王的例子，周宣王死后，周幽王继位，是西周最后一个国王。当时周王朝发生了大地震，加上连年干旱，百姓饥寒交迫，四处流亡，社会显得非常动荡不安，国力也非常衰微。偏巧周幽王又是一个荒淫无道的昏君。他不思挽救周朝，反而继续任用奸佞之人，盘剥百姓，激化了社会矛盾，对外还去攻伐西戎，而且大败而归。当时，有个大臣叫褒象来劝谏幽王，幽王不但不听，还把他给关起来！ 他的族人为了救他，他的族人就打听到周幽王是贪图女色的。于是，在他们当地找到一位美女姓姒，教其唱歌跳舞，取了一个名字叫褒姒，说是褒象的女儿。献给了幽王，周幽王见了褒姒，惊为天人，非常喜欢。于是，马上把她立为妃子，同时把褒象真的给释放了。幽王得了褒姒以后，十分宠幸她，天天过着比较荒淫奢侈的生活。褒姒虽然生的面若桃花，但却冷若冰霜，自从进宫以来就没有笑过。幽王为了博得褒姒的一笑，不惜想尽一切办法，可是褒姒就是终日不笑。为此，幽王开始悬赏，谁能引得褒姒一笑，赏金千两。这时佞臣虢石父就出主意，请用烽火台一试。幽王采用了他的主意，点上烽火，于是狼烟四起，各路诸侯都赶来救驾！褒姒看到四路诸侯赶来，于是莞尔一笑。幽王非常高兴，于是赏赐虢石父千两黄金，诸侯来到之后，看到幽王和妃子在饮酒作乐，并没有什么危险，于是愤愤离开！后来，幽王又点了几次烽火，大家都听过狼来了的故事，慢慢诸侯就不相信了！真的危险来临的时候，一个救兵也没有了。
幽王宠幸美色，没有做到贤贤易色；没有做到德教加于百姓，没有做到事父母能竭其力；没有把国家治理好，是没有做到事君能致其身；烽火戏诸侯是没有做到言而有信。所以说幽王是五伦关系都没有做好。
凡人之情，莫不好色，而不好贤，幽王就因为没有做到贤贤易色，落得个亡国的下场！若有人，能改易好色之心以好贤，则此人便是贤者。就像诸葛亮重德取丑妻的故事便传为千古佳话！
