第九部分圣灵
第二十九章圣灵的位格
三、理解圣灵的本性（神性和位格性）
1圣灵的神性：圣灵与圣父和圣子同为神，有相同的样式，是同等的。圣灵同样也具有神的属性或特质，包括全知性和永恒性。
2圣灵的位格性：圣经说道圣灵时用到了阳性代词。因为希腊与单词pneuma（灵）是中性的，有因为代词应该和他们的先行词在人称、数和性上保持一致；所有我们可以认为，应该用一个中性代词来代表圣灵。但是，《约翰福音》16：13-14中耶稣在论到圣灵的传道事工时，他却使用了一个阳性代词。这表明耶稣是在说一个人，而不是一个物体。
第二个证据：圣经有许多段落表明，不管事这种或那种方式，他的作为都是某个显然是人格化行为主体的作为中未竟的部分。
第三个证据：圣经表明圣灵是由才智、意志、和情感的。而这三点传统上则被认为是位格性当中的三个基本要素。
四、评定圣灵论的含义
1圣灵是一个位格，不是一种含糊不清的力量。因此我们就可以和他由个人性的关系，我们就可以也应该向他祈求.
2圣灵是全然神圣的，应当享有我们给予圣父和圣子的同等尊荣。我们理应向敬拜圣父和圣子那样来敬拜圣灵。尽管由时候圣灵的功用从属于圣父和圣子的功用，但我们却不应该在任何意义上认为圣灵在本质上低于他们。
3圣灵是与圣父、圣子同在的一位。他的工作就是表达和执行这议题三位的共同计划。他们的位格和行为之间并没有任何冲突。
4神离我们并不远。在圣灵里面，三一神紧密地联合在一起。他们是如此紧密，以致可以进入每个信徒心里。现在，神和我们之间的关系甚至比道成肉身是更亲密。靠着圣灵运行，神真正成为以马内利，“神与我们同在”。
小结：
虽然在功用和职责上三个位格不同但他们是同等的，他们都是神，并不会哪个位格高于另一个位格。同时一个位格所所做的工并不是说就单单只有这个位格独立完成，乃是三一神三个位格共同完成的。
