2021年12月21日，冬至日，全国工作室联盟组织的公益活动“百家讲坛”开始直播，有幸聆听了中国现代教育专家成尚荣老师的专题讲座：中小学教师如何做新时代的“大先生”。直播间的成尚荣老师，满头银发，精神矍铄，思路清晰，旁征博引，娓娓道来，我的第一感觉——这就是名副其实的大先生。“大先生”的话题就应该让真正的大先生来讲。

        一、背景

      中小学教师要做新时代的大先生，新时代的大先生是习近平总书记在教师节前夕在清华大学考察时发表重要讲话所提出来的要求。教师要成为大先生，做学生为学、为事、为人的示范，促进学生成长为德智体美劳全面发展的人。这个要求不仅是对清华大学教授提出的要求，作为新时代的中小学教师，也要努力成为大先生。

      成老师说，所谓大先生，就是要做学生的示范，为人、为事、为师的典范。他从清华大学的梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任四位大先生破题引入，围绕着为什么要提出做大先生的，怎样做大先生，上了意义非凡的一课。

        二、三个意义

      做新时代的大先生，意义和价值体现在三个方面：

      第一个意义，是充分表达了对教师的尊敬。大先生是中央、国家、社会对教师的尊重，江苏泰州洪宗礼老师将母语研究视作一辈子的事业，主编了经国家审定通过的三套语文教材，是当之无愧的受人尊敬的大先生。

      第二个意义，做大先生为教师的发展指明了方向，提出了更高的要求，使我们的发展能够达到一个更高的境界。大先生就要做有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的四有教师，做学生的四个引路人。

      第三个意义，做大先生是高质量教育发展中的重要命题、关键命题，为党育人，为国育才。

      德高为师，身正为范，只要自己品行过硬，一身正气， 踏实肯干，不管是有大成就的大先生，还是默默无闻的小先生，都是值得尊敬之人。

      三、五个视角

      1.人性视角

      大先生是一个真实的人、真正的人、大写的人。中国现代作家，文学翻译家，外国文学研究家杨绛先生就是一个真实的，大写的人。钱钟书眼中的杨绛是“最贤的妻，最才的女”，杨绛先生却常说：“谢谢，我不够格。我是一滴清水。”一滴清水虽然渺小，但是可以折射太阳，看到整个宇宙，我们不要做一个肥皂泡，肥皂泡是浮躁的、浮夸的、浮华的，要想成为一个好老师，最不能要的就是这“三浮”。

        不要把大先生看得过于神秘，他就是一个纯粹的人，真实的人，脱离低级趣味的人，只要有过硬的为学、为事、为人的思维品格，他就是一位大先生。苏州大学（以前的东吴大学）出了这么多大先生，和其校训“养天地正气，法古今完人”分不开。

      2.中华传统文化视角

      大先生是中华文化中的大丈夫，中国的伦理道德观念和西方不一样，人有四心：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，四心衍生出四美：仁、义、礼、智。大丈夫要富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。要有底气、有志气、有骨气，西方世界有些掌权者有傲慢之心，对中国蔑视，打压，扬言要把中国打回第三世界。大先生要为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平！中华文明是万里长城；是长江黄河两条母亲河；是春节的鞭炮，端午的粽子……五千年的中华文明滋养着我们，我们也要滋养我们的学生。

      3.国家立场视角

        大先生应该是心怀国之大者，《道德经》云：天大，地大，道大，王也大。心怀国之大者就是要一切以国家利益为重，杨振宁先生也是一位大先生，他和李政道一起提出了弱相互作用中宇称不守恒定律，获诺贝尔奖，他推动了香港中文大学数学科学研究所、清华大学高等研究中心、南开大学理论物理研究室和中山大学高等学术研究中心，为中国引进了很多人才。

      “两弹”元勋邓稼先曾送给杨振宁一句话：“但愿人长久，千里共同途”。

      我们绝不做精致的利己主义者，心怀国之大者就是要把国家利益、国家立场和个人利益、个人立场统一起来，结合在一起，永远做一个心中有祖国的人，要把中华民族伟大复兴的大任担当起来，这样的人才是心怀国之大者。心怀国之大者才是真正的大先生。

      4.知识分子视角

      大先生应该是一个有情怀有担当的知识分子。有知识的人不一定是知识分子，还要具有以下特点：有社会责任担当，关注人类进步；有批判质疑的能力和勇气，但不是否定一切，要解构还要建构；有紧张的智力生活和刻苦学习的精神；不是靠思想而生活，是有思想有价值情怀的人。

      现在的双减政策表面看是治理教育乱象，但细看有更深刻的意义：两个坚守（坚守教育本质，坚守育人规律）；两个重构（重构教育方式，重构育人生态）；两个回归（回归学习效率，回归学生发展）。

      5.儿童视角

      大先生应该是个大写的儿童。自己是大儿童，热爱儿童，有童心母爱。意大利教育家蒙台梭利说过：“教师是一位作为教师的儿童。”要把自己当作儿童走进儿童，但又不是完全的儿童。

        大先生陶行知应陈鹤琴邀请，为“儿童教育社”写社歌，社歌名字叫《教师歌》——

        来!来!来!来到小孩子的队伍里，发现你的小孩。你不能教导小孩，除非是发现了你的小孩。

      来!来!来!来到小孩子的队伍里，了解你的小孩。你不能教导小孩，除非是了解了你的小孩。

      来!来!来!来到小孩子的队伍里，解放你的小孩。你不能教导小孩，除非是解放了你的小孩。

      来!来!来!来到小孩子的队伍里，信仰你的小孩。你不能教导小孩，除非是信仰了你的小孩。

      来!来!来!来到小孩子的队伍里，变成一个小孩。你不能教导小孩，除非是变成了一个小孩。

      孩子的呼唤就是民族的呼唤，就是未来的呼唤，为了祖国而成为儿童，真正走进孩子中间，这就是大先生。

        四、结合立德树人总结

      中国教育改革发展的根本任务是“立德树人”。“立德树人”根本任务下的大先生，需要视角融合，视角重叠。《左传》云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。”“三不朽”的排序是价值的排序，“立德”为三不朽中最高境界。《管子》云：“一年树谷，十年树木，百年树人。”树谷易，树木难，树人最艰巨，因为这是一个长期的，复杂的，充满不确定性的任务。

      其实做新时代的大先生，我们每一个人自己都在写一本教育学，或者说我们大家共同写一本教育学，中国特色的教育学——中国立德树人的教育学。做大先生首先要从先生做起，从先生做起就是从做好教师做起。先做小先生，先做好老师，然后做大先生，这是一个过程，是一个连续的过程。小先生！好老师！那就是要担负起立德树人的任务，担负起教书育人的根本任务。把立德树人的任务落实到哪里？就是要落实到学科教学任务当中！落实到学科教学当中，那就是学科育人，教学育人；落实到实践中，那就是综合育人，实践育人。今天的教育质量就是明天的国民素质！

      让有信仰的人讲信仰，让有道德的人讲道德，让有理想的人讲理想，让有智慧的人讲智慧！有信仰的，有理想的，有道德的，有智慧的，有情怀的人，他才是大先生。我们中小学教师都可以在自己的岗位上成长起来，成长在岗位上，理想在岗位上闪光，一步步向前走去，我们就会走到新时代，成为新时代的大先生。

      听成尚荣老师的讲座，心潮澎湃，感慨万千，沉浸在成老师严谨的逻辑和渊博的知识之中，沉浸在成老师深厚的情怀与辽阔的视野之中。钦佩成老师的同时，也觉得“五个视角”是对大先生的全面而深刻的最好诠释，自己深有共鸣。

      通过对大先生的理解，我找到了更高更远更清晰的方向！正像成老师所说：要做一个有信仰的人、有道德的人、有理想的人、有智慧的人、有情怀的人，在自己的岗位上一步步成长起来，让自己的理想在岗位上熠熠闪光！