第一章 婚姻制度的起源与发展

一、婚姻给我们的第一印象，是有一个固定的性伴侣，可以生儿育女。在婚姻制度诞生以前，人类的祖先像其他的哺乳动物一样，交配权是靠武力争取的。更强壮的男性拥有更多的交配权，力量的强者可以与多个异性交配，他会选择最健壮、最漂亮的异性交配，繁殖后代，这符合自然界的优胜劣汰原则。在原始社会，独居的人是很难生存的，群居成为主要的生存方式。在一个族群中，最有力量且聪明的成为族长，族长具有优先交配权，其他人自由组合交配，强壮的、漂亮的人拥有更多的机会。自由交配的结果是孩子生出来不知道父亲是谁，是由母亲抚养长大的。在这个阶段，男人负责外出狩猎，女人负责采集果实。由于狩猎有风险且收获不稳定，而采集果实可以得到稳定的收获，女人又有生养孩子繁衍后代的作用，女人在族群中的作用大于男人，逐渐形成了母系社会模式。在这个阶段，交配与繁殖是由女性主导的，女人在家等待男人来访，如果有选择，会多与自己喜欢的男人交配，生出来的孩子不管父亲是谁由女方养大。为了繁衍后代和扩大族群，一个族群中的孩子基本上是由族群共同养大的。而男人们为了寻找更多的交配机会，会游走于不同的女人和不同的族群之间寻找机会。这种母系社会的交配模式类似于我们所知道的“摩梭人”的走婚模式。这种模式还不是婚姻，而是婚姻的前身。

二、由于生产力的发展诞生了农耕社会，男人不仅可以狩猎，还可以通过耕作获得生活资料。农耕社会因为有剩余的生活资料，诞生了私有制。人们为了争夺生活资料和地盘，经常会爆发战争男人因为身体强壮且好战，在战争中是主要力量。这个阶段男人在族群中的作用逐步提升，成为主要力量，逐步形成了父系社会。在父系社会，男人开始追求自己孩子血缘的纯洁和遗产的准确传承。男人需要知道这个孩子是自己的，那么就需要孩子的母亲只能与自己交配，其他的男人不能染指，这就是最初的婚姻制度。也就是说，婚姻制度最初实际上是产权制度，是用来界定某个女人是某个男人的财产和附属品，她只能为这个男人生养子女。拥有更多生活资料的男人，一个人可以有多个妻子。但是一个男人不能占有族群中所有的女人，一方面是因为身体顶不住，另一方面会引起众怒。大多数男人生活资料没有那么多，只能拥有一个妻子。在这个阶段，族群中的权力和生活资料主要掌握在男人手中，男人占据主导地位。女人的主要作用是生养子女，沦为男人的附属品。这就是典型的男权社会。

三、从原始社会到奴隶社会，女人的社会地位越来越低。这个阶段的女性，不仅通过婚姻成为男人的奴隶，还会因为战争成为获胜一方男人的奴隶。有人说，汉字中奴字是由女和又组成，就是说女人又是奴隶的意思。

四、封建社会也是典型的男权社会，出于男权的利益考虑，无论朝代如何更替，婚姻制度都被延续了下来。这个阶段依然是一夫多妻制（一夫一妻多妾也是一夫多妻制）。从皇帝到官僚、从财主到地主，可以有多个妻妾。平民百姓因为经济条件有限，只能娶一个妻子。封建社会为了维护男权的地位，主要以文化传承来奴役女性，“三从四德”和女性的“贞操观”就是那个时代的产物。为什么只有女性需要保持贞操，而男性却不需要呢？因为是男权社会。这个阶段的男尊女卑观念非常严重。社会倡导孝道，鼓吹“不孝有三，无后为大”。因为是父姓传承，女人嫁人后要跟夫姓，因此只生女儿就是绝后，生儿子才算有后。丈夫称妻子为贱内、拙荆，都是贬低和歧视女性的称谓。这个阶段的婚姻一般都不是自主选择的，基本都是父母之命、媒妁之言，要门当户对，属于包办婚姻，没有婚姻自由。

五、近200年，诞生了资本主义工业革命，社会分工进一步发展。女性可以通过工作取得经济上的独立，社会地位得到提升，从而诞生了一夫一妻制。一夫一妻制就是男女平等吗？看上去有点像，本书后面的章节会加以论述。这个阶段虽然还有同工不同酬、工作机会少于男性、结婚即沦为主妇等不平等现象，但很多女性已经在社会中发挥重要的作用，有的走上领导岗位。资本主义工业革命确实让女性的地位有所提升。

六、资本主义社会依然是男权社会，要想办法维护婚姻制度的传承。一大绝招就是倡导自由恋爱婚姻观，把婚姻与恋爱捆绑起来，让女人对婚姻产生浪漫美好的向往。这个阶段在表面上男女在婚姻中是平等的，而且可以自由离婚，实际上这依旧是男权社会。结婚后女随夫姓、孩子随父姓，女人被称为某夫人、某太太。婚姻制度在最初将女性变为丈夫私有财产的产权本质没有根本改变。社会舆论用爱情、用结婚生子是女性的天职，来麻痹和绑架

女性。倡导女性接受良好的教育，在婚前努力打拼，婚后回归家庭。很多女性虽然受过良好教育且经济独立，但由于从小被洗脑，思想上尚未独立，依然缺乏独立思考的能力。

七、近100年诞生的社会主义社会，基本上延续了资本主义社会的一夫一妻制和自由恋爱婚姻观，但仍属于男权社会，婚姻制度的本质没有改变。