白龙马蹄朝西
驮着唐三藏跟着仨徒弟
西天取经上大路
一走就是几万里
……
早过了唱这首儿歌的年纪，可依旧喜欢。透过千难万险，我仿若读出了暗夜里的一丝曙光。
唐僧飘摇万里，风餐露宿、跋山涉水，历经九九八十一难，朝圣路上至少还有白龙马和仨徒弟的陪伴。
然而踏上文字之路，注定只能是一个人的朝圣。在文字的海洋里，你只能是一座孤岛。别人进不去，你也出不来。相应的，别人于你也是。
刚开始写时，以一个文字小白的身份，到处结交写作大神，见人就加QQ、聊微信。人家倒没有拒绝。大神也需要读者，神奇万能的朋友圈恰到好处。曾经跟人炫耀，自己有很多写字的朋友，谁谁是哪座庙哪尊大神，自得而有成就感。可是很快便发现，这些大神的存在形同虚设。基本没有互动不说，就算你主动“请教”，人家要么神龙见首不见尾，要么草草了事、无关痛痒。
无关大神品质、涵养，古人论婚姻讲究门当户对。其实这个原理渗透在人生的各个角落，文字的世界也不例外。文也，铺其事，陈其意。每个字符里，都沉睡着写者的灵魂。字与字相逢，灵与灵相依。文字的江湖里，依然有惺惺相惜，相逢一笑泯恩仇。可前提是，彼此站在同一高度，无需仰望或俯视。
唐僧取经的路上，接二连三遇到妖魔鬼怪，大大阻碍他朝圣、求取真经的进程。其实在文字的路上，也会遇到各种各样的妖魔鬼怪——困阻和诱惑。
辛苦码出的文字，被人兜头冷水，这都什么呀，读不懂。满怀热情投稿ABCD……一一被拒，石沉大海。绞尽脑汁死磕多时，却依然没灵光一闪，下笔滔滔……如潮的灰心丧气，灌顶而来。是为困阻。在绝望与希望之间交替沉浮。怀疑自己的能力，质疑这样写有什么意义。身边人笑问，这样码字能挣多少钱？人好奇难解，抛下狐疑的眼神。
看眼前纷纷扰扰写作速成班，打着交流为幌子的写作精进群，众说纷纭的写作论坛……光环与人气、写作技能质的飞跃、未来可能的实质收益，郁郁葱葱的橄榄枝伸来，不由自主靠近。很多时候，削足适履，却毫无察觉。是为诱惑。诱而惑之，更难分辨抵挡。
有人确实有精进，有人也确实收获人气，也有人尝到了实质利益的甜头。但外因永远主导不了内因。这一点必须足够清醒。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。大多数草根写者坚持写下来，说不沾着俗利烟火，恐怕也说不过去。但若只为名利二字而出发的文字，早晚会让铜臭味没过文字本身的淡淡馨香。
梭罗《瓦尔登湖》：我总觉得，一个人如果活得真诚，就一定是活在一个遥远的国度。
其实一开始写文字的人，都是能够嗅到，文字里潜藏的静谧安宁。只是走着走着，诱惑太多，渐渐迷失了初心。
用一段子逼真化。八戒：师傅，不是徒儿定力不够，只怪妖怪太好看!
唐僧选择坚韧不拔、一心向佛；悟空选择忠诚不二、斩妖除魔；八戒选择安逸享乐，把取经做仙涯跳板；悟净选择兢兢业业、沉默寡言。就连白龙马和一众妖怪，各也目标明确，量身定位。人生从来不缺目标，而是缺乏朝圣路上的心无旁骛。
喧哗纷扰的世界，再也聆听不到内心最真实的声音，文字的殊途，如何同归？文字商贩，应运而生。做不起来大宗生意，就街头兜售、超市批零。周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨。
梭罗说，一个作家，迟早都应该简单而又真诚地描述出他自己的生活，而不仅仅是描述出听来的别人的生活。应该写出就像从一个遥远的国度寄给他的亲属的信那样的描述。
我想，这或许就是，瓦尔登湖澄澈明媚至今的原因呢。
