闻声而起，洗漱自己，整理被子，下楼排队，去五观堂用斋，按序坐下，翻开饭碗，安静等待，读诵经典，唱诵《供养偈》，合掌念阿弥陀佛，龙含珠式端饭碗用斋，义工师兄行堂，用斋完毕，洗漱碗筷，碗筷归位，凳子回放，安静离开五观堂，整个这一过程就是我们每一次用早斋的仪轨。仪轨展现着佛门的庄严、僧团的威仪，因此进入五观堂，就可以看到柱子上写着：止语，安静四字。仪轨给人的感觉是神圣、庄严、认真、不容侵犯的，正因为如此，我们才会因其而安住当下，全身心的投入到仪轨中去，感受到仪轨背后得能量与精神。

一日，在全身心投入读诵完经典，唱诵完《供养偈》后，我放下卡片，按照往常的习惯准备用斋。低头，看到一个圆圆得馒头放在我的桌前，我心里疑惑：“怎么今天吃圆馒头，不吃方馒头了？”我心里隐隐觉得圆馒头里有玄机，但因心里清楚在寺庙里用斋，碗里得食物最好全部吃完，毕竟“佛门一粒米，大于须弥山。”故我虽带着疑惑，不过还是拿起圆馒头，张大嘴巴，咬了一小口，结果我尝到了一种无法言表的滋味——豆沙馅馒头带着的甜味。那时第一感觉就是，这馒头和方馒头不一样，果然有玄机，当下就想吐出来，因为我不喜欢吃甜食。可转念一想：不行，我不能浪费寺院的粮食，而且已被我咬过的馒头也没人会吃了，只能我自己吃完它。有了这个念头后，于是我就默默地吞下第一口，感受馒头在我嘴里咀嚼的味道，一种很甜的味道让我整个牙齿，口腔都充满诡异得感觉，我味同嚼蜡，但咬咬牙，硬就着口水吞了下去。可想而知，再看着剩下一大个馒头时，我脸上沮丧又无奈得表情。我楞楞的看着馒头，我突然感受到了馒头也在定定的看着我，并发出了一股细微的声音——一种如豆沙馅般甜蜜又亲切细微的声音：“别怕，我没你想象的那么难吃，我也没你想象得那么甜，我的形成来自大自然——小麦与红豆，在她们成长过程中，吸收阳光的照射，雨水得灌溉，土壤的肥沃，她们各自家人，朋友，亲戚得支持，最后长成小麦和红豆果实。经过人们得加工，我得以已圆馒头的形式出现在你的面前，给予你能量，帮助你饱腹，提供你营养。希望你能接受我对你的爱与祝福……”

哇，这是多么不可思议得声音啊；

哇，这是多么令人动容的时刻呀；

哇，这是多么无私的奉献呀；

哇，这是多么伟大的供养啊；

听完馒头有爱的告白后，我再次鼓起勇气去咬第二大口，第三大口，第四大口，第五大口，重新感受每一口馒头在我嘴里的味道，突然我感受到每一口馒头竟然变得没那么甜了，再次细细体会，意外的，我还感受到了阳光暖暖得味道，雨水温和湿润的味道，土壤深沉质朴的味道……这真是太不可思议了。

当下感悟：当我们遇到我们不熟悉，不喜欢得东西时，别害怕，别想着放弃，别想着我要逃避，而是带着一种好奇的心态，去觉知它到底是什么样的一种存在，它有三头六臂么？它有自己想的那么难么？它有那么自己想的那么恐怖么？是不是自己给予它一个标签、一种定论、一种不可更改得评价导致自己无法正确认知它么？我为什么会有这种固有思维呢？我是怎么形成这种固有思维的呢？我能不能改变这种不好的感受呢？慢慢去觉知，去问自己，不断地问，问你内心最真实得感觉，与她对话，问问她为什么不喜欢这个东西，然后你会发现答案，原来我可以做到体验它，并带着平和的态度去体验它，它没想象中那么难哎，原来是我自己想象罢了，实际现实很简单……

虽然我现在仍然不爱吃甜食，但在经历与馒头得对话后，我至少敢去尝试其他得甜食，勇于体验每一种甜食，不去拒绝每一个生命得过程，因为我知道甜食不可怕，每一份甜食背后都有爱与温暖。

勇敢迈出第一步，剩下的只有左脚、右脚，左脚，右脚，一步接着一步，让双腿自然去走路就好了。

以下是关于吃斋的两个概念的理解。一并总结。

行堂主要体现佛教5个理念：感恩惜福，慈悲平等，知足节约，内观自省，绿色环保。

端饭碗的“龙含珠”动作，有一个深刻的含义，喻示着众生皆有宝珠一般的佛性。对于净土行人，六字佛号即是阿弥陀佛赐给我们的摩尼宝珠，我们称念佛号，即蒙佛光护佑、摄取，念念回归极乐，声声回归佛性。

晚安。夜梦吉祥，育君老师，各位义工天使，各位家人。感恩身边的一切人给我的帮助与付出。感恩。感恩。感恩。谢谢你们，祝福你们，感恩你们。我爱你们。