提起修行，总会让人联想到世外桃源、与世无争的山林隐士，坐禅，吃斋，念经……

其实，真正的修行不只在山上，也不只在庙里，红尘，才是人生最好的修行道场。

缓以养稳

事急则变，事缓则圆。

曾国藩说：凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错，盖天下何事不从忙中错了？故从容安祥，为处事第一法。

碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，不仅可以圆满的解决问题，还可以培养人的气度，使人变得沉稳老练。

《明史》中记载了这样一则故事：明朝宣宗年间，赵豫做了松江府知府。

这里的人们经常为了一些鸡毛蒜皮的小事，动不动就兴师动众对簿公堂，打个官司。

赵豫到松江后，实行了一个方法，凡是见到来告状的，如果不是要紧的事，就对告状的人说：明天再来吧。

一次是这样，两次是这样，久而久之，赵豫就有了一个外号，叫做“松江太守明日来”。

很多告状的人，大都是逞一时的气愤，过了一夜，或者气就自己消了，或者经人劝，也就不再起告状之心了。

也正是赵豫这种缓一缓的方法，松江一地好打官司的现象逐渐少了，社会也安定了许多。

古代有一副对联：

当盛怒时，少缓须臾，俟心气和平，省却无穷烦恼；

处极难事，静思原委，待精神贯注，自然有个权衡。

当大怒时应稍缓片刻，等到心气平和后，再理顺情绪，这样才会避免错误，省却无穷烦恼；

处理大事、难事，也不能匆忙作出决断，还是要缓一缓，弄清来龙去脉，然后全神贯注地权衡轻重。

凡事缓一缓，三思而后行，是一个人涵养的重要体现。说话缓，自然容易慎言；举止缓，可以自我检点。

做事缓了，做人就稳了。

退以养厚

人既要有登峰造极之术，也要有勇于谦退之道。

上善若水，正人为人处世，犹如流水，水滴石穿，但水性至柔，不与人纷争不休。

能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能刚；能退者，方能进。

懂得退让是一种厚道，也是一种智慧。

郭子仪历经唐朝的玄、肃、代、德四代皇帝，身居要职，但善始善终，就在于他懂得退让的智慧。

与郭子仪同朝的鱼朝恩，是皇帝身边的宦官，曾多次在皇帝面前打小报告，诽谤攻击郭子仪，但都没有得逞。

后来，郭家祖坟被盗，据说也是鱼朝恩暗中指使。

当时郭子仪，手握重兵，深受器重，满朝文武也都以为他必将有所行动。

岂料郭子仪却对皇帝说：

我多年带兵，士兵毁坏别人墓坟的事也很是不少，我家祖坟被掘，这是臣不忠不孝、获罪于上天的结果，并不是他人故意破坏。

《资治通鉴》评价郭子仪：功盖天下而主不疑，位极人臣而众不嫉，穷奢极欲而人不非之。

郭子仪为官四朝，尽管受到一些人的排挤，但是，他以自己的智慧和气量，一一化解，位极人臣，并且福泽子孙。

而嚣张跋扈，不知进退的鱼朝恩，最后被唐代宗下令勒死，暴尸三日。

退让并不是懦弱，而是留有余地；退让并不是无能，而是大度，得饶人处且饶人。

只为一时之气的人，永远学不会退让；真正的强者，最懂得以退为进，以柔取胜。

布袋和尚曾说：

手把青秧插满田，低头便见水中天。

六根清静方为道，退步原来是向前。

有时候，为人处世，如同水田插秧，“退步”才是前进。懂得退让是一种厚道，也是一种处事的智慧。

舍以养慈

《左传》中有句话：君以此始，则必以此终。

有舍才有得，舍弃虚伪，就会获得真诚；舍弃无聊，就会获得充实；舍弃浮躁，就会获得踏实；舍弃功利，就能回归平淡。

舍是一种仁慈的德行，更是一种人生境界。

蒋勋曾在一次和朋友交谈中，曾提到自己有两枚印章，一个是“舍得”，一个是“不舍得”，但是自己只用“舍得”那一枚。

当朋友询问为什么时，蒋勋说：

人生中有太多舍不得，一些喜欢的人舍不得，一些喜欢的东西舍不得，一些想去的地方舍不得，甚至有时候自己也厌烦，为什么这么多舍不得。

但等到了年纪，平日里读一些佛经，才恍然明白一切难舍，再如何舍不得，最终还是都要舍得；

即使多么舍不得，还是留不住，也一定要舍得。

人生何尝不是一场从“不舍得”到“舍得”的学习旅程？

纵有千般万般的不舍，经过时间的洗礼，岁月的指导，我们都会渐渐学会“舍得”。

什么都舍不得的人，最终什么都得不到。

双手握得太紧，手中什么也没有。只有放开了双手，才能握住整个世界。

静以养清

老子说：浊而静之徐清。

一杯本来清澈的水，不停地摇晃，它不会清澈；一杯浑浊的水，不去摇晃它，会自然清澈。

曾国藩说：人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。静在心，不在境。

作为湘军最高统帅，曾国藩在战事最艰难的时候，也免不了万般焦虑，六神无主。

一旦出现这种情况，他都会到小楼上独自静坐一会儿。

这个时候他早年开始修炼的静坐功课就发生作用了，他能让自己静下心来，做出正确的决策。

道家言：灵台清静，静能生定，定能智慧生 。

一个人内心不静，很难真正思考问题，做人做事也一定会骄矜、浮躁。

安静的人会仔细观察中审时度势，更容易深入思考，获得解决问题的办法或者感悟人生道理。

水静了，才能映出天上的月影；心静了，才能听见自己的心声。

心静则清，心清了，才能照见万物的实性。

王阳明说：人须在事上磨练做功夫，乃有益。

无论从事什么职业，都可以把修行融入到工作和生活中去，对人炼心，历事炼性，愿你在红尘中，历尽百劫，真性不迷，从容自在。