“五爹汁法”称谓的来历

       “五爹汁法”，是广大汁友对五盛缘汁法专著的一种叫法，是在微信往来之间，逐渐得到公认的一个约定俗成的称谓。它与“哈维汁法”相对应，即承认了“汁法”源自哈维的一脉相承，又显现了五盛缘老爹一系列本土化、操作化的独立运作，贴切恰当，所以被广泛接受。

“五爹汁法”的产生经过

       “五爹汁法”是五盛缘老爹“洋为中用”的杰作。他和他的家人，虽然不是最早哈维理论的翻译者，却是第一批体验者，研究者，和实际应用的推广者和指导者。

       “五爹汁法”来源于对“哈维汁法”的引进，这种引进不是指文本的翻译，而是指真正意义上的应用。把一种诞生在美国的学说拿到中国来应用，原样照搬是办不到的。

       为了能把 “哈维汁法”顺利地移植到中国的土壤，五盛缘老爹对它做了三个方面的增值。一是文化增值，即揉进汉民族文化和中国的风土人情，便于中国人接受；二是操作增值，大规模的远程推广必须依靠系统详尽的操作规范的确立，也就是说，必须有一份方便中国普通民众远程接受的汁法操行的 “路线图”；三是指导增值，这主要指三个方面的建树，首先是指导的组织建设，其次是指导的方法建设，最后是评估系统的建设。而完成本土化增值的汁法就是“五爹汁法”。

       也正是由于五盛缘老爹这三个方面的努力，“哈维汁法” 才会变得为中国老百姓所喜闻乐见，才会使中国普通民众能够操行，才会使这个“舶来品”在中国的土地上生根、发芽、开花、结果。

“五爹汁法”的基本原理

       “哈维汁法”，或是“五爹汁法”，都属于自然养生方法。所谓“自然养生”就是主张人要按照本来的样子活着；因为只有接续了上亿年的生存传统，人类才会恢复自然而伟大的生存活力，才会成功的拒绝现代文明的异化而避免步入歧途，才会更有生机地繁衍下去。

       所谓“自然养生”，就是指在现代生活环境里，不主张把医药、进补作为维护健康的首选手段，而是首先依靠与生俱来的自愈本能，来自然达成预防、抗击和修复疾病，实现不药而愈的目的。

        所谓“自然养生”，首先要解决一个世纪难题:  即如何把现代不良生活方式窒息的自愈本能成功激活，并充分调动和发挥它维护健康的巨大活力？而汁法，正是解决这个问题的灵丹妙药。

       所谓“自然养生”，就是采用“单一饮食”的生活方式。简单的理解，“单一饮食”就是只吃新鲜的水果蔬菜。为什么不把“单一饮食”称作饮食方式呢？因为在汁法体系里，“单一饮食”是整个不良生活习惯改变的突破口和引领者，它已经成为健康生活新时尚的标志。

       如果把“单一饮食”比作一顶皇冠的话，最基础的部分是“嚼食”，中间是“糊食”，而“汁食”正是这顶皇冠顶部的明珠。科学已经证明，生食（“嚼食”、“糊食”）果蔬，比起熟食，可以给身体提供更加充分、更加全面的营养，尤其是酵素（酶）的补充，对健康有着至关紧要的意义。而“汁食”除了具有 “嚼食”、“糊食”的营养优势以外，还具有“省胃节能” 的作用，可以激发身体的体能再分配机制，能够为本能的修复提供更多能量。所以，“汁食”具备提供更多营养和能量的双重优势。

       自然养生方法，闯进这个小康社会的富裕生活里，这意味着什么呢？

      毫无疑问，这意味着约束放纵，意味着心态回归，意味着逆潮流而动，意味着脱离主流社会。

       所以，在物欲横流、尽情享受、求医问药、过度医疗的大环境中，“五爹汁法”多少会显得有些另类。

      “五爹汁法”的诞生，有老爹患病的偶然性，但更多的是社会发展的必然性。

      随着改革开放，社会转型、经济好转、生活富裕，使中国人经历了历史上少有的剧烈变革。我们的主流社会的医疗保健领域，却出现了一种极为反常的怪现象: 一方面是医疗机构的大楼越盖越高，医疗设备的更新换代越来越快，医疗技术的推陈出新越来越频繁；另一方面是发病率越来越高，发病年龄越来越年轻，死亡率越来越高，医疗费用越来越昂贵。这种怪现象动摇了人们对主流医疗的信赖，引发了不少有识之士对现代医疗合理性的质疑和反思。

       “五爹汁法”的缔造者和发起人五盛缘老爹，对这种现象给出答案。他认为与血质、体液不良相关的各种代谢综合征，其根源是不良的生活习惯。生活习惯病无药可医，只有通过改变生活习惯，才能给疾病“釜底抽薪”，才能激活自愈本能，从而切断致病根源，修复机能损伤，达到不药而愈。可以毫不夸张的说，这是哈维和老爹中西合璧，针对时代健康缺陷提出的世纪良方。