《行露》之“无讼”
厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。
谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？虽速我狱，室家不足。
夫子说 : “‘听讼，吾由人也，必也使无讼乎。’无情者不得尽其词。大畏民志。此谓知本。”初读《行露》时，我同情诗人，憎恶欲强娶之徒(本想写“憎恶那‘登徒子’”，但自看《长安十二时辰》后，这词在我心中已转褒意)。后经多方研读，开始羨慕诗人所生活的时代，心中也一再回荡，写在本文之首的那段话。
这一句，着实震撼。人竟可颠倒黑白如此？麻雀有没有鼻子，好像不太好说。有没有嘴(喙)，这似乎比秃子头上的虱子还要“明摆着”。此诗比“指鹿为马”有过，无不及。
相传尧舜时，于要道立木柱，让人在上面写谏言，称“谤木”，意广开言路，听取各方意见。谤木，就是今天的华表。华表伫立依然，又有几人明其真意？
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