壹、好声音与反乌托邦，怪异十足的组合
我这辈子第一次拥有真实的感受，而你们这帮王八蛋也给夺走了！ ——《一千五百万的价值》
《黑镜》第二集给我留下深刻的印象。
在未来的某一天，人类形成了一个类似于“好声音”综艺档式的乌托邦世界。黑镜虽然没有过多着墨这个世界的整体架构，像《百年法》那样，重点从国家体制、法律条文、社会动态、宗教组织、科学技术等方面进行全面塑造，——圆形式的构筑法可以使虚构的乌托邦世界看起来更加饱和、真实，但想压缩在短暂的六十分钟内，亦是不现实的。——我们依然可以通过剧情本身来推测这个世界的某些准则：在未来，因为某种特殊的原因，全世界的人都生存在一个个巨大的集装箱内，靠着骑单车来赚取点数，维系生活。大多数人把赚来的点数花在购买虚拟网络中的个体装备上，来装饰自己的ID；少数人通过一档类似“好声音”的节目，来摆脱骑单车的困境，但它的票券太贵，价格在一千五百万点数左右，很多人负担不起；几乎所有人都在尽全力避免自己发胖，因为太胖就会被领导层拉去“开会”，然后失去“公民”资格，沦落为清扫垃圾的奴隶。所有人都仇视奴隶。
宾生活在这世界的某个集装箱中，整日无精打采的生活着，他有超过一千五百万的点数，主要来自于已经去世的哥哥帐下。不差钱的生活让他有资本推掉一些官方推荐视频，比如说色情电影、烂熟广告，但是生活一成不变，什么都是假象，让他提不起精神。
直到在厕所遇上艾比，她的天籁歌喉打动了他。笨拙的宾发现自己喜欢上了这个女孩，执着的支持她去参加“好声音”，为此花掉了自己的一千五百万储蓄。但是噩梦才刚开始，艾比虽然在“好声音”中打动了三位导师，三位导师却劝解她去色情组发展，梦想破灭的艾比在现实的压迫下，无奈的表示同意。宾的热梦破裂了，他发誓要复仇，于是拼死赚取点数，给自己也买了一张入场券。复仇热焰高涨的宾，在舞台上用玻璃碎片顶着自己的颈动脉，大声的怒斥评审团，向整个体制世界发出了控诉。超乎意料的是，导师们非但赞成了他的观点，还支持他以此为噱头创办一个专栏。面对现实，宾迷失在了绝望之中.......
“好声音”这个故事很新颖，将热播的综艺档搬到影视中，并且在其中灌输了深刻的反乌托邦思想，教育意义与商业价值共存，达到了1+1>2的理想效果。
故事掷地有声，在有限的六十分钟内，它提出了许多问题，令我陷入深思。
贰、娱乐至上的文化理念，是否会铸造千禧年之后的《美丽新世界》？
但我不要舒适。我要神，我要诗，我要真实的危险，我要自由，我要善良，我要罪孽。 ——《美丽新世界》
你不必做一个穷人！
在这个世界里，所有人都可以通过简单的踩单车，赚取大量点数，从而成为一个富人。踩单车的好处还在于，它深度激发一个人的身体潜能，保持他的身材比例，并且远离病菌侵害。
同时，“好声音”象征娱乐，这是一个娱乐至上的世界。高科技化给人带来便捷，世界一体的模拟网络组织拉近了人与人的关系，使人不必亲临其境，就可以通过虚拟的网络角色，来感知世界。这也是人类走向宇宙的开端。
但是，人类也应该正面审视娱乐世界所带给我们的精神抹杀。在“好声音”的故事中，有一个片段令人感慨：艾比做了艳星之后，宾在自己的卧室被强行推送了电影广告，仅仅只剩下不到一万点数的宾，不能选择拒绝播放。他不想看，但全息影像却跟随他的身体转动而转移，宾闭上眼睛，系统又发出红色警告，“请继续观看！请继续观看！”强制性的娱乐，也会迫害人的精神世界。人类需要安静的空间，去感受生活、思考问题。
正如当下，各种娱乐节目层出不穷，各种跨时代游戏堆积如山，娱乐文化大大超出了人类的硬性需求，爆炸性的科技发展所带来的结果是人性的空虚与疏离。不可否认，快乐是弥足珍贵的。但是，快乐只是一种情绪，一种刺激性的脑波，始终处于快乐的状态下，情绪也会变得麻木。真实的人生绝不仅仅只是快乐，它还有痛苦、悲伤、愤怒、恐惧，需要人类去一一感知。最完美的人生，往往也是不完美的。
野人（美丽新世界）说，“可我不要舒适，我要神，我要诗......”从娱乐文化中惊醒的人，都是痛苦的，因为他们害怕再度失去自我。
但是，真理往往只掌握在少数人手里。像温斯顿、野人、宾这样的“觉醒者”，实在屈指可数。大多数的反乌托邦作品中，沉醉于体制中的人都是占大多数的，这样的人非但不觉得社会体制存在问题，反而会成为体制的拥护者。这也是乌托邦社会之所以存在的重要因素，它们有着庞大的民意基础。
这里不得不提及一下《美丽新世界》——与《1984》不同的是，《美丽新世界》更倾向于世界最终会被娱乐圈养化的理论，从长远来看，也确实符合实际。——在故事中，总统虽然是最高统治者，但他也只是体制内的一环，组成这个新世界的，其实是亿万拥护者对于娱乐的自我需求。这样的世界，居然也是民意的世界！！
“好声音”也有这样的拥护者。宾的单车课伙伴和等候区的白发女性就是这种象征，他们沉醉于体制之中，麻木无知，但是群体强大。宾和艾比这样的觉醒者，力量薄弱，无法与之抗衡。于是，人类仅存的智慧之光，也注定要在群体的洪流下，被冲击粉碎。社会的掣肘越来越小，娱乐文化逐渐成为主流，未来，也许我们真的会被自己创造的世界所圈养，终使我们沦入赫胥黎笔下的乌托邦世界。
叁、CPT应用、许普诺斯教育与双重思想论述
党的一句口号说：“谁控制过去就控制未来，谁控制现在就控制过去。”虽然从性质来说，过去是可以改变的，但是却从来没有改变过。凡是现在正确的东西，永远也是正确的。这很简单。所需要的只是一而再再而三，无休无止地克服你自己的记忆。他们把这叫做“现实控制”；用新话来说是“双重思想”。 ——《1984》
CPT应用是什么？
“好声音”只提出了一个概念。CPT应用是一种催眠教程，主要在人的潜意识里注入新观念，产生潜移默化的思想效益。如果一个人不喜欢吃水果，CPT应用会在他的睡梦中告诉他吃水果的好处，水果富含维生素，多吃有助于身体健康、延年益寿。潜意识因此改变，这个人就会爱上吃水果。这种程序，也可以称之为“盗梦”。
CPT应用的与许普诺斯教育大相径庭。在《美丽新世界》中，社会阶层分化严重，上层人士还在育婴室的时候，就会被实行许普诺斯教育，培养婴幼儿天生强者的价值观；有一部分人会成为体制下的牺牲者，在胎盘发育的过程中，会被分配到智障、白痴的行列，并且进行强制打击，比如电极惩罚、脑性缺氧和劣性许普诺斯教育。
正所谓：善战者攻心为上。许普诺斯教育就是在婴儿尚且没有产生能动价值观前，改变它的生理、心理功能，从而创造出统治阶级所需要的某种人类。
上述二者，皆应归类为反乌托邦题材中的软性洗脑法，与硬性洗脑的“双重思想”（《1984》）不同。
双重思想是指一个人脑子里同时具有两种互相矛盾的信念，而且两种都能接受。在《1984》中，统治阶层为了美化体制，创造了真理部，专门负责从事宣传、文教、篡改历史的工作。主人公温斯顿经常帮助政党更改一些历史文献——比如说昨日的大洋国还是欧亚国的敌人，但是今天因为统治的需要，篡改部的从业人员就需要更改以前出版过的宣传报刊、文献，将过去的敌人篡改为一直以来的友谊之邦。简单点说，就是过去有人放了一个屁，领导层说这个屁真香，但是现在情况有变，领导又说这个屁真臭，曾经说过的话已经被刊登出来，现在就需要全部收回，用涂改液改去香字，在上面换一个“臭”字，再度发刊——公民的认知随着真理部的改变而改变，而过去存在过的那个事实，也同样被人承认，只不过已经不在是主流方向，被人渐渐淡忘。统治阶层通过“双重思想”篡改历史，可以轻易的改变公民的思想。在这样的统治之下，人，已经完全成为了体制的傀儡。这样的洗脑方式更具备独裁体特色，充满着白色恐怖，也更为“非人道”一些。
总的来说，不管是CPT应用、许普诺斯教育还是双重思想，归根结底都是统治阶层对于公民思想腐化、控制的工具。因为公民的意志存在，所以乌托邦的体制得以形成，而想要维持乌托邦，最好的办法就是用控制人的思想。环环相扣，彼此依托，整个乌托邦体制就成为了一个奇妙的“莫比乌斯环”。
肆、理想国永远是个伪命题
一群被迫生活在洞穴里的人，无法走出洞穴，于是只能通过外界的事物留在洞穴中的一面墙壁上的影子来了解外部世界。 ——《理想国》
“好声音”的故事结尾也大有深意。
被大多数的民意所吞噬的少数派最终还是屈服了体制，宾依靠着节目组为自己开出的一档专栏，摆脱了整日骑单车的命运。在某次节目录制结束之后，宾给自己倒了一杯橙汁，然后走到了窗前，而此时的镜头，慢慢的聚焦到了左下方的飞鸟木雕上。飞鸟象征自由，而站在玻璃窗前看着窗外景色的宾，依旧被封锁在体制之下。窗外的鸟快乐的飞翔，而窗内的鸟，难逃命运的束缚。
柏拉图在《理想国》中提出了“乌托邦”的概念，但是这种概念难以成为现实。因为，人类只有在合理的统治之下，才能凝结成一股绳，产生巨大的力量，创造生产力。如果社会缺乏这种统治力，人类就将进入无政府的盲目状态，因而成为一盘散沙。
但是过于专制的体制，只会强大团体力量，而抹杀个体思想，这样的社会，与其说是大同世道，毋宁说是纳粹独裁。
所以，理想国永远只能是个伪命题。
