丁酉年腊月初七日一早，我和堂妹夫妇一行三人，驾车由小城出发，跨黄河，经济南，直奔泰山。
昨日一场小雪，洗去连日阴霾。天空瓦蓝如玉，风和日丽，是冬日里难得的好天气。
妹虽根在齐鲁，但自小长在新疆，一直没机会畅游桑梓之地。借这次回家探亲的机会，于是，有了这次登泰山之行。
一路畅聊，临近午时，进入泰安市区。天晴日朗，视野极好，远远就能看到巍峨的泰山山脉。
来到山脚下，已是中午，简单吃过午饭，我们坐景区大巴车直奔中天门。车随路转，行走在泰山的怀抱之中，远望层峦叠嶂，近观怪石峥嵘。
冬日的泰山，山间少了潺潺流水、满目苍翠，却实打实呈现了北方大山的粗犷豪放。姚鼐在《登泰山记》中云：“山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。”几百年过去了，泰山的外在风貌因旅游开发，多有变化。但山之本色，仍与姚鼐所记甚是相合。
下车步行约千米，可至中天门索道站。从平台上遥望山顶，南天门小若佛龛，红墙金瓦，立于山与天的交际，真如天之南门。让人不由生出与李白当年登游泰山时一样的幻觉——“天门一长啸 ，万里清风来。玉女四五人， 飘摇下九垓。”
坐索道前往南天门，一路攀升中，我们时而从树顶掠过，时而从壁立千仞的崖壁旁飞过。俯视泰山，蜿蜒的盘山公路犹如一条玉带，时隐时现。展眼远望，泰山千年不老，青黛如昔。连绵起伏的山峰，在薄雾中苍茫雄伟。
山谷迎风处有成片的银白，在阳光下耀眼晶莹，那是美丽的雾凇。远远望去，犹如盛开的梨花，为冬日的泰山添加了一缕妩媚，几分春意。如果不是山顶背阴处的一两处积雪，简直让人怀疑身在阳春三月。
正值旅游淡季，又是工作日，偌大的泰山没有了摩肩接踵的人间喧嚣，显出了她仙境般的真容。妹妹戏称，今日的泰山，简直成了我们的私家花园。
进入南天门，就已进入“天庭仙界”——岱顶。天街上的小贩比游人还多，有两个道爷身穿道服，背着双肩包与我们擦身而过，不知道是不是要下山传道。
经天街、碧霞祠，向上可至玉皇顶、日观峰等处，途经著名的大观峰唐摩崖。数登泰山，多次经过此处，每每都是人多为患，只有排队拍照的机缘，这次终有机会从容地细读碑文与文字介绍。
泰山石刻乃泰山之宝，我们一路游玩，一路欣赏。唐摩崖旁是清摩崖，此处是泰山石刻中的精华。姚鼐在《登泰山记》曾写道，“是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。” 那些漫失在岁月中的石刻，大概还有更为惊人的手笔，可惜只有山中的风，天上的月知道了！
日观峰位于玉皇顶东南，峰北的“拱北石”，又名“探海石”，是泰山有名的标志性景观。如今该石的根部已有裂痕，外面围着铁栅栏，早已不允许人攀爬了。
玉皇顶向北不远，有一块巨石，状如老翁，称为泰山“丈人峰”，与民间尊称“老丈人”为“老泰山”之说相合。
关于此石，还有一个美丽的传说。
据说，唐明皇来泰山封禅，派张说为封禅使。张说奉旨后，觉得封禅大有油水可捞，便乘机把女婿郑镒也拉上一齐赴岱。
唐明皇到泰山封禅后，事后按照惯例，凡随行官员都论功行赏，升官晋级。郑镒本是九品小吏，由于他老丈人的作用，连升四级，骤迁五品，一时风头无两，好不显赫。其他人看在眼里，气在心上，朝廷内外，议论纷纷。
这事传到唐明皇的耳朵里，马上召张说进殿，问他是怎么回事。张说无言以对，只好默不作声。这时，有个叫黄幡卓的官员为他解脱道：“此乃泰山之力也。”意思就是，这都是泰山的功劳，上天的安排啊！因此，皇上也不好再追究下去。
以后，人们便把祭坛旁边的那个高耸入云的石峰取名叫“丈人峰”，把“丈人”称作“泰山”。因为泰山又称“东岳”，所以也称“丈人”为“岳父”“岳丈”，并一直沿用至今。
岱顶面积大约0.6平方公里，遍游下来，大约一个多小时。沿原路回到山下，已是夕阳西下。
瞻鲁台上瞻齐鲁，无字碑前念古人。从古至今，泰山敞开胸怀，不知道迎接过多少人的登临。帝王将相来过，文人墨客来过，数不清的善男信女也来过。
历代帝王来封禅，留下的是对国泰民安的祈愿；文人雅士来游览，留下的是咏志抒怀的千古名篇；善男信女来拜求，有的求子，有的求财，有的求平安。
无论沧海桑田，哪怕朝代更迭，泰山却一直承载着万千众生各种幸福美好的祈盼，稳居五岳之首，魅力恒久不衰。
《史记·李斯无传》曰：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”
这，大概也是泰山之所以成为泰山的情由吧！
