运华日记第266篇（2018.7.31）
随 心 所 想
有人问修行很久的一位禅师：您修行之前和修行之后有什么区别？禅师说，没什么区别，依然是“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉”！
看着百思不得其解的那个人，禅师说“以前吃饭时，脑袋里想着睡觉，想着其它乱七八糟的事情。现在吃饭，脑袋里只有饭，感受到吃进嘴里饭的香味，品味着饭带给自己的滋味！”
这两天突然明白了老师上课时讲的我们很多人其实都是活着的“死人”。
这句话听起来有些残酷，有些突兀，让人很难接受，认为我在胡说八道！那么如何理解这句话呢？
首先从我们人的构成说起：人有四部分构成，身体，心智体，情绪体，神性（精神，灵性）
1）身指的是身躯或肉体，能够看得见摸得着的部分。
2）心智体，就是我们思维，理性，知识，等等，是无形的部分。
3）情绪体，我们的情绪，情感，个人潜意识
4）神性。我们每个人生来就具有的灵气，比如你预感第二天有些事情要发生，结果第二天真的就发生了。
生活中如果我们把四者经常结合起来，当你吃饭时你知道你在吃饭，在你的旁边似乎有个观察者在观察者着你吃饭。你觉知到吃饭，和饭菜有联结，你把饭菜当一个朋友，去细细品味！
老子讲复归于婴儿。那我们为什么要归于婴儿呢？也有人说婴儿是最具有灵性的，为什么呢？
原来婴儿的身心灵是合一的。比如他饿了身体乱动，会哭！开心了手舞足蹈就笑！高兴了伸手让你抱？不高兴了脸一扭，不理你！
婴儿吃饭的时候就是吃饭，睡觉的时候就是睡觉，他没有吃着饭想着睡觉，没有睡觉的时候想着吃饭！
所以他们身心合一，活在当下！
而成人为什么会出现身体和心灵的问题呢？嗯，是因为我们的身体、心智体，情绪体，神性没有合一。
明明我想吃这个东西，但怕别人看见不好意思，于是我也压抑着自己！明明这件衣服不是我喜欢的，但是妈妈说好看，为了不伤妈妈的心，我就压抑自己……明明跟老公过得特别难受，但为了孩子将就自己，宁愿让自己生气得病，也不愿意去想办法解决……
而这些压抑，没有被表达出来的语言和情绪长期积累下来，使我们内在的灵性和神性，情绪体渐渐被蒙上了一层层的灰尘。久而久之，我们的感觉就变得麻木了，不知道自己想要什么，坚持什么，我们只知道报怨指责，而从未想到我的精神需求是什么，从而让我们失去了与自己内在更高智慧的联结！
而孩子至所以学习有困难，一个原因是心不能静，脑袋里冒出太多念头，让自己的身体与心灵失去了联结，不能专注于自己当下的事情。
最近看到的一个家庭电视声音从早起伏到晚，放假孩子在这样的环境里渐渐变得要么燥动不安，要么也想办法瞅电视。
应用人的四个组成来看：孩子在这样的环境里，大脑随着电视声音飞速运转，而内在有个很小很小的声音“你该去写作业啦，你该学习啦”，但由于燥声太大，即使内在有了这样的声音，孩子依然没有办法抗拒外在的诱惑。
一天之后，孩子会很累，很沮丧，虽然看起来他什么也没有做，但他内在却在斗争：看电视，写作业，写作业，看电视。相当于我们想去做事情，可总迈不动步，结果在想与做之间内耗着，纠结着，过着又累又苦的日子。
而一个孩子的专注就是让他身体，心智体，情绪体，神性四者合一，身体在做，思维在高速运转，情绪体记住这种感受再加上人和动物都具有的灵性，那么这个孩子的学习能力和智慧都能得到很好的开发。
任何一个人的成就都离不开对一件事情的持续专注，痴迷，达到一定程度似乎他的神性就被启动，人本身具有的能力被开发，那么他在某一领域的成就就非常的不一样。
所以说培养一个人的专注力是多么的重要！
而一个孩子的内在是否安宁，能否安住在当下，做他自己，也和夫妻关系，从小养育环境和亲人都息息相关！
