2020年12月2日，农历十月十八日，宜嫁娶，是个好日子。这天母亲起的很早，在院子里的柏树下剪下了一枝柏叶，洗净后掰下一小支插在糕点上，将一盘一盘糕点和水果放在篮子里，匆匆地走出去。今天是村里观音菩萨回座，每家每家户都要准备供奉祀品去庙里祈拜。
“阿叶，点下艾~”
母亲提着篮子快步向的叶姑走去，冬日的太阳初升，田野间还有薄雾飘着，每家的公鸡在接力打鸣，“喔噢~”，阿财守了一夜，现在耷拉着脑袋趴在墙边睡着，父亲把小黑牛牵到了路边的荒草地里，割了一大捆玉米杆子丢在它面前，小黑牛双眼亮晶晶地看着地上的玉米杆子，不等父亲起来就迫不及待地伸过去大口地嚼了起来。把院子打扫了一遍后，父亲也推出了摩托车，骑着车去庙里了。
今天的仪式比较隆重，村里的人在家的和回来的都去帮忙了，每个人都是自发的，无论男女老幼，只要需要自己尽一份力的地方必定是十分乐意的。小时候我也喜欢跟着母亲去庙里拜神，一年中大大小小有十几个节日需要祭拜的。母亲求的符张从护身符、合家符简单的几种到现在车辆符、考试符等等十几种。虽然父母基本大半辈子都在农村里待着，但是讯息发达的时代很多东西他们也是知道的。但让我没想到的是他们尽管知道月亮上没有嫦娥，“嫦娥号”也成功探月了，他们依旧会在每年的中秋节拜月光。时代与时俱进的同时，母亲像神明的求的符张也在与时俱进的增加着。很多人认为落后的地方要比发到的地方的人更迷信，但身为一个土生土长的广东人，我体会到对神明信仰的这种“迷信”在相对发达的地区依旧非常根深蒂固。我不知看港片的电影的人有没有留意过，香港现代的电影、电视剧的布景常出现供奉关老爷、财神爷或者观音的神像，所以“迷信”并不能用经济是否发达来判断“迷信”的偏见。
以前我常常在想，为什么村里的人这么愿意为一个仪式劳师动众，比过年还要重视？不就是一个风俗一个节日一个仪式为什么愿意从大城市请假匆匆赶回来？直到我大学毕业后参加工作后我才想明白一些。
“故乡容不下肉身，他乡容不下灵魂”现代人的无奈。
