子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
思无邪
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
【注释】
1）喻：明白
2）义：道义
3）利：利益
【翻译】
孔子说：“君子明白什么是道义，小人只明白什么是利益。”
【理解与思考】
孔子说：“天下人追求的无非是“义”与“利”两个方面，君子和小人在区分这两个方面的时候有着天壤之别。”君子遵循天理，心中喜欢道义，做学问又钻研道义，所以待人处事都以仁义做为标准，合乎仁义的事情就做，不合乎的坚决不做，即使偶然做事好像是在追求利益，也不过是为了成全仁义而做的权益之事。君子的用心，只在义上，其他都不放在心上。
小人随顺自己的欲望，心中有图利的想法，也有谋求利益的技巧，所以待人处事都以利益做为标准，有利益的事就做，没有利益绝对不做，利于自己的才做，利于别人的不做。虽然有时候也做出行侠仗义的样子，也不过是借此来获得更大的利益而已。所以小人的用心，只在利上，其他都不放在心上。
孟子说：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也，生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”一个简单明了的比喻，说明了“义”和“生”之间的取舍，“生”，其实也是“利”的一种，而且是“利”的升华，如果一个人为了“义”连生命都可以舍弃又何况其他的利呢？朱熹曾请陆九渊登白鹿洞书院讲堂﹐讲“君子喻于义﹐小人喻于利”这一章﹐他用“义利之辨”来讲儒释区别，以说明自己为学的理论根据。听的人都十分感动，至有的人哭的稀里哗啦的，朱熹又请陆九渊书写讲义《白鹿洞书院论语讲义》，将讲义刻在石碑上留作纪念。也说明了在儒家思想中义的重要性。
