文/阿斌【原创】

在《红楼梦》里，李纨是一个比较有争议的人物。

有的人认为，李纨是个“大菩萨”，也有人认为李纨很自私、很有心机。似乎大家又都能找到各自的证据作为支撑。

如何看待李纨，当然每个人站的角度不同，对于李纨的认识也有所不同。但我认为，分析一部作品，分析作品中的人物，应当以客观冷静的态度，而不应当掺杂任何个人情感进去。当然，每个人的家庭背景、生活经历、学识积累不同，对于一部作品或作品中的人物，有不同的喜好，喜好是喜好，喜好不能作为分析作品的依据。

过去做新闻，我们专门有个专栏叫“冰点分析”，就是站在客观的角度，不带任何偏见地分析某一新闻事件，以达到客观、准确。

所以，我喜欢用冷静的视角来看待作品，或作品中的人物。

那么，我们应当如何看待《红楼梦》中的李纨呢？

一、关于李纨的名字

在《说文解字》中，对“纨“的解释是：

纨,素也。从系丸声,谓白致缯,今之细生绢也。——《说文解字》

缯，是捆绑口袋的绳子。

宫裁，高级的丝织品。

我们可以从曹雪芹给李纨的取名，李纨，字宫裁。可见端倪。

李纨无非是个善做女红的人。这正应了其父对她的要求，女子无才便有德。

二、关于李纨在《红楼梦》中的出场

《红楼梦》的第三回，是对黛玉初入贾府的描写。在这一回中出场的人物众多。曹雪芹都一一进行了详细的描写，黛玉、三春、王熙凤、宝玉都有描写，唯独只对李纨是一笔带过。

在小说创作中有详写和略写之分，从作者对详略的分配，可以看出作者对人物的态度。

在《红楼梦》第四回，曹雪芹是这样介绍李纨的。

原来这李氏即贾珠之妻。珠虽夭亡，幸存一子，取名贾兰，今方五岁，已入学攻书。这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒，族中男女无有不诵诗读书者。至李守中继承以来，便说“女子无才便有德”，故生了李氏时，便不十分令其读书，只不过将些《女四书》，《列女传》，《贤媛集》等三四种书，使他认得几个字，记得前朝这几个贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要，因取名为李纨，字宫裁。因此这李纨虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。

这段文字，曹雪芹向我们传达了这样几个重要信息：

1. 李纨是何人，是贾珠之妻。贾珠已亡，幸存一子，取名贾兰，今年已经五岁，到了读书的年龄。

2. 李纨的父亲名叫李守中，曾为国子监祭酒，相当于在国家教委高教司任职，过去家族中的男女子弟都能诵诗读书。

3.到了李纨这里，李父受“女人无才便有德“的影响， 不十分令李纨读书，只读些《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等三四种书，使他认得几个字而已。只让李纨在家里织布淘米做些家务。

4. 李纨青春丧偶，如槁木死灰一般，对家里的事情不闻不问，只知侍奉公婆和儿子，再有就是和小姑子们做做针线、刺绣或是诵读诗文。

由此可以看出，李父并不是对李纨进行所谓的德育教育，李父只是勉强让女儿李纨认几个字罢了。

三、关于李纨的画词曲

《红楼梦》的第五回是全书的总纲，是读懂全书的要义。没有哪一个小说家在小说的开头部分就将人物的命运一一揭示，这是多么大胆的设想。只可惜，我们没有看到曹雪芹版的全书。

在第五回中，作者通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及曲子的形式，将《红楼梦》中众多人物的命运发展及结局做了隐喻交代,，金陵十二钗中的人物，统统归入了薄命司中。曹版《红楼梦》只流传下来前八十回，后边部分已经遗失，但《红楼梦》中的人物命运，基本上依据第五回中的判词，隐喻出最后的结果。

曹雪芹是怎样一步一步悲叹李纨的？

1.看画

关于李纨，在《红楼梦》第五回里，读者通过贾宝玉的眼睛，看到的画是：一盆茂兰，旁边有一位凤冠霞帔的美人。

无疑，这盆茂兰指的是贾兰，旁边凤冠霞帔的美人，当然就是他的母亲李纨。

仅仅从这幅画来看，似乎结局还算完美。

2.判词

李纨的判词是：

桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。

如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

前两句，十分明显，将李纨的名字嵌入了其中。“桃李”藏“李”字，“完”与“纨”谐音。李纨与贾珠结婚，生有一子，丈夫二十岁一病身亡。她的青春就像桃李开花一样，结了果实，就凋谢了。

这里所谓的果实，是指贾兰考取了功名。作者似乎在赞美，到头来有谁能像贾兰一样考取功名呢？

后两句，如冰水好，比喻生死紧密相依，就像冰水转化，李纨一生奉行三从四德，晚年被封为诰命，只不过得了个虚名儿，白白地成了人家的笑谈。

3.听曲

写给李纨的曲子是“晚韶华“，从这首曲子中，可以看到李纨一生的悲凉。

《晚韶华》镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅，再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要，阴骘积儿孙。气昂昂，头戴簪缨，光灿灿，胸悬金印，威赫赫，爵禄高登，——昏惨惨，黄泉路近！问古来将相可还存？也只是虚名儿后人钦敬。

韶华，指美好的时光。晚韶华，为曲名。

这首曲子唱的是：

丈夫早死，夫妻恩情像镜中的虚幻，空有其名。盼到儿子考取了功名，自己也跟着荣华，也像梦一样很快就逝去。更不要再提那“绣账鸳衾（指夫妻生活）。纵是戴了珠冠，披了凤袄，被封了诰命，那是前人积了阴功，看似荣华富贵，头戴簪缨，胸悬金印，爵禄高登，但已在黄泉路上，死期已近。自古以来，将相又如何，不过是留下了虚名让人钦敬。

这首曲子，表明了作者对李纨命运的哀叹，李纨本来大可不必为了“望子成龙”而一生辛苦。在作者看来，这种“望子成龙”是图有虚名的，反而苦了自己的一生。

四、李纨内心的痛苦挣扎

李纨的人生无疑是悲苦的。她甘于这种灰暗的生活吗？答案肯定是否定的。那么，她的心态如何呢？

1.失去艳丽的装束

对于一个二十岁刚刚出头的女性而言，这一时期正是人生最繁华的时期，她的生活本应是阳光明媚的，她也可以像王熙凤那样，“头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗;项下戴着赤金盘螭璎珞圈;裙边系着豆绿宫绦双鱼比目玫瑰珮;身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下罩翡翠撒花洋绉裙。”但是我们看到的李纨却是一身槁素。只因她的丈夫去世了。

在中国封建社会，女性没有社会地位。女子自幼开始学习“三从四德”，“三从”即是在家从夫，出嫁从夫，夫死从子，而“四德”则是妇德、妇容、妇功、妇言，道德的束缚全方位地压迫着封建社会中的女性。

在明代，鼓励妇女守寡，并将丈夫死后“保持贞节”的女性，树立为道德典范。所谓“贞洁”一词，对失去丈夫的寡妇来说杀伤力很大。

通常情况下，29岁前夫亡守制，20年不改节的女性，可得到国家的贞节表彰。这是一项国家级的表彰奖项。对于守寡的女性来说，是一种荣誉；对夫家来说，也是一种荣誉。

因此，李纨在丈夫的去世后，她必须把自己的真心、真性情掩藏起来，不能在人前流露出来。

2.失去管家的权力

李纨和王熙凤，她们同是荣国府里的年轻媳妇，李纨还是大奶奶。但王夫人宁让自己的侄女王熙凤掌管家庭的财政大权，也未让李纨管理。

《红楼梦》原文中说：“我们家的规矩又大，寡妇奶奶们只宜清净守节。”

在封建社会中，对寡妇十分不公。李纨丧夫后，只能老老实实地守节，不能抛头露面，当然也不会允许她管理家事。

贾母可怜李纨他们孤儿寡母的，给她的月例是王熙凤的两倍，让她平时专心教养幼子，带着姑娘们做针线女红。

贾珠已经去世，荣国府只有贾琏和贾宝玉，而宝玉年幼，尚未娶妻，顺理成章就是由贾琏的媳妇王熙凤来管家了。

当然，这里边也与两人的性格有关。

王熙凤是裙钗里的翘楚，她的管理才能不仅在女性里是出类拔萃的，甚至也远胜于诸多男子。王熙凤出嫁前，父亲是九省统制，家里把她当成男孩子来养，王家培养出她的管理才能。

在第十六回中，在说到元妃省亲，要盖省亲别墅时，王熙凤说：“我们王家也接驾过一次。那时我爷爷专管各国进贡朝贺的事，凡有外国人来，都是我们家接待。粤、闽、滇、浙，所有的洋船货物都是我们家的”。

秦可卿去世后，尤氏卧病在床，贾珍前来请王熙凤去宁国府管理一个月，王熙凤把荣宁两府管理的井井有条。此外，王熙凤的口才也是过人的，“一百个会说话的男人也比不上她”，她的一张巧嘴不仅讨得贾母和王夫人的欢心，更能巩固她的管理地位。

王熙凤为人高调任性，雷厉风行，一向专横跋扈，杀伐决断，以至于后来更是胆大妄为地做出了许多坏事。

相比李纨，性情温婉，处事仁慈，并不适合做一个管理者。加上她特殊的身份，不宜抛头露面，她只能沉默寡言，淡泊如水。其实客观地说，李纨的与世无争，也是她没有这个心气、心智和能力。

3.失去温暖的关爱

李纨虽然孤寡，但在经济上是有保障的，她每个月的月例是凤姐的两倍，可以过着衣食无忧的生活。

但是李纨在精神上是孤寂的，尽管老祖母对她也爱护，但毕竟不能替代夫妻之爱。

在《红楼梦》第三十九回中，宝玉、黛玉、宝钗、湘云、三春、李纨等吃螃蟹做菊花诗，平儿受凤姐指派，赶来“要几个拿了家去吃”。

李纨素来与平儿要好，她把平儿留住，拉她在自己身边坐下，端了杯酒，送到平儿嘴边。

李纨揽着她笑道：“可惜这么个好体面模样儿，命却平常，只落得屋里使唤。不知道的人，谁不拿你当做奶奶太太看？”

平儿一面和宝钗湘云等吃喝着，一面回头笑道：“ 奶奶，别这么摸的我怪痒痒的。”

李氏道：“嗳哟！ 这硬的是什么？”

平儿道：“是钥匙。”

这是干嘛呢？

作者委婉地透露出李纨对体温的渴望，这是作者的神来之笔，也是悲凉之笔。

李纨与平儿亲密的身体语言，对于一个守寡的妇人来说，透露出她内心的挣扎。这是被压抑的人性在酒后放松状态下宣泄和不自觉的喷涌。

两个年轻女性身体的亲密接触，仿佛告诉我们，她们的身体都有一扇打不开的门，门里的肉体都已荒芜废墟，这门是紧闭的。

这和玩笑的抓痒还不一样，这是“摸”，是寻求抚爱。

为什么李纨摸的对象是平儿，而不是袭人？更不是其他的女孩子。

因为李纨认为平儿与她同病相连。

平儿最初是王熙凤随嫁的丫头，是贾琏的通房丫头，说得直白些，就是贾琏的妾。凤姐默许此事，又有些无奈。但王熙凤的醋劲，是不可能让平儿与贾琏有亲密接触的。

平儿知道凤姐对于狐媚自己丈夫的女子极其痛恨，她与贾琏之间保持着距离，这是平儿的聪明，但实际上平儿是守活寡。在这一点上，李纨肯定是知道的。但平儿与李纨不同的是，平儿得到了王熙凤的信任，协助王熙凤行使管理职能。平儿在贾府中有着存在的价值。

作者没有直接描写，而是通过平儿说得“奶奶，别这么摸的我怪痒的”一句话表现出来。这一天李纨在喝了酒以后放肆了一回，好像把她“守寡”的形象彻底忘掉了，和她平时是完全不符的。这让我们看到了一个不一样的李纨。

这是李纨丧夫后清寂孤独的寡居生活的侧面描写，道尽了李纨一生的心酸。

五、李纨是封建礼教下的牺牲品

李纨在《红楼梦》中虽位列金陵十二钗正册，但并不代表她在《红楼梦》是个重要人物，李纨只是个配角，曹雪芹对于李纨的描写还不如书中对一些丫鬟的多。

在李父的教育下，李纨从小被灌输了封建社会的“男尊女卑”、“三从四德“的封建思想，这是时代大环境决定的，并不能埋怨其父。

在丈夫贾珠去世后，李纨在“三从四德”精神枷锁的压榨下，她从穿衣打扮，到参与家庭事务的管理方面，都必须约束自己。

曹雪芹用”如槁木死灰一般“来形容李纨，是对李纨外形准确的概括，也是符合封建社会对于丧偶女性的价值判断。

曹雪芹通过对李纨形象的塑造，把封建中国对女性压榨与约束很好地展现出来，李纨是个恪守封建礼法的典型形象。最后给了她一个完美的结局，算是对李纨一生苦难的回报。

有人说，要想了解中国封建社会就去读一读《红楼梦》，称《红楼梦》是中国封建社会的大百科全书。这话一点不假，书中有太多对于封建社会的揭示。

曹雪芹并没有对李纨进行赞美，尽管最后儿子贾兰考取功名，李纨做了诰命夫人，但很快又死掉了。因此，曹雪芹仅仅是给予李纨同情。因为李纨是《红楼梦》中众多人物中的一个，且与其他人大不相同。

曹雪芹通过对李纨的描写，从一个侧面反映封建家族中的生活侧面，仅此而已。

六、对本文的小结

1.李纨是封建礼教的牺牲品，曹雪芹在《红楼梦》中塑造了李纨这个典型人物。

2.从曹雪芹对薛宝钗劝宝玉求取功名的态度来看，作者并不赞成李纨专注于教育贾兰参加科举考试，曹雪芹是用批判的眼光看待贾兰考取功名的。因此，安排贾兰考取功名后不久，李纨便也去世。

如果曹雪芹对李纨是赞赏的态度，必定会写李纨因子而贵的繁华生活，但是曹雪芹始终是用批判的眼光看待李纨，最多只是同情怜悯，而不会赞赏。

3.如果把李守中让李纨读书说成是对李纨的德育教育，太过于对李守中的美化，这是违背曹公原意的。

4.作者并没有对李纨进行赞美，也没有对李纨进行批判，而是对李纨给予了极大的同情。作者只是对造成李纨悲剧成因进行了批判，也就是对当时的主流价值观进行了批判。

（图片均来自网络）

用了四天时间，断断续续地总算基本上写完了。欢迎不同意见的读者一起讨论。