立德、立功、立言，此“三立”是自古以来衡量圣贤的标尺。
三立说出自《左传·襄公二十四年》：
二十四年春，穆叔如晋。范宣子逆之，问焉，曰：“古人有言曰：‘死而不朽’，何谓也？”穆叔未对。宣子曰：“昔匄之祖，自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏，其是之谓乎？”穆叔曰：“以豹所闻，此之谓世禄，非不朽也。鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立，其是之谓乎！豹闻之，‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，虽久不废，此之谓三不朽。若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之，禄之大者，不可谓不朽。”
真三不朽，真不容易！
中华几千年来，用三立标尺来衡量，比较公认符合标准的只有孔子、王阳明和曾国藩三位圣贤而已。
三立标准太高，难度太大，难倒就只能被挂起来，供人仰望？普罗大众，芸芸众生就只能可望而不可即？
其实，每个人都可以有自己的三立标尺，换个方式理解和践行自己的三不朽，就有可能做到一定境界的真三不朽！
立德，德为道之余，道是天地大道。既是古往今来皆如是的长久规律，也是俊杰以时务为是的当下法则。以遵循自然普遍规律为本，以灵便现实通用法则为用。不为非，不作歹，不堕落，不放纵，自我标准的德就可以立起来了。家庭伦理，社会公德和职业道德，这些德并不虚无缥缈，遥不可及，就在每天的生活当中。善待家人，为他人着想，坚持职业操守，立德就在点点滴滴之中。
立功，为众人谋利，就是利他利群。因我之贡献而对公众有所价值。事功有大小，立小功是立大功的基础，从不断的小功中获得锻炼和立大功的机会。功，体现在具体的职业和工作中，不懈怠，不懒惰，不懦弱，不苟且，在勤奋的付出中就可以立起功来。功不唐捐，努力永远不会白费，立功就在终日乾乾之中。
立言，言为心声，慎思善言就是立言。口无遮拦，污言秽语，就是与立言背道而驰。无论口头，还是书写，都是立言的通道，也是立言的道场。不妄语，不恶语，不偏狭，不欺诳，口齿留香的言就可以立起来了。在每天与人沟通，自我表达的过程中，言语和善，慈悲睿智，立言就在时时刻刻之中。
真三不朽，是天赋与天机巧妙融合于一人而得到，可遇不可求。
换一个角度理解三不朽，我们每个人都可以实现自我的三不朽。
