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权力和荣耀（一）
意大利，17世纪后期至18世纪
为了使作品能给人深刻的印象，后来的建筑家不能不作出更复杂的装饰物，不能不想出更令人吃惊的主意。17世纪前半期，意大利仍然在建筑及期装饰上打主意，增添越来越令人眼花缭乱的新花样，到17世纪中期，我们所说的巴洛克风格就充分发展起来了。
天主教世界已经发现艺术能更多地为宗教服务，并不限于中世纪初期分派给它的向文盲宣讲教义的简单任务，艺术还能帮助游说和劝化那些大概是读书太多心存怀疑的人皈依宗教。建筑家，画家和雕刻家被召来把教堂布置成宏伟的展品给人们看，它们的壮观和景象使你激情激情澎湃，几乎不能自己。
这种舞台化装饰艺术的最高代表是艺术家吉安.洛伦佐.贝尔尼尼
他有意识地抛开所有的约束，把我们的感情提高到艺术家一直回避的高度。他不用公认的古典手法让衣饰下垂形成庄严的衣褶，而是让它们缠绕、回旋，增加激情和运动的效果。
罗马的耶稣会教堂的天顶画更是这一时间的典型代表，与科雷乔的天空画相比，高里的效果无可比拟的更为舞台化。
巴洛克风格的精神对于动作和大胆效果的嗜好，甚至能够表现我在一幅简单的城市风景画中。
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权力与荣耀（二）
法国，德国，奥地利，17世纪晚期至18世纪初期
罗马教会发现，艺术有感染和征服人心的威力。
法国的路易14的凡尔赛宫是他巨大权力的真正象征。palace of Versailles 之所以是巴洛克建筑，在于它的规模巨大，而不是它的装饰细部。
它的每一层至少 有一百二十三个窗户朝向花园。花园本岙有修剪整齐的林荫道、石瓮和雕像，连同台地和池塘，向乡下延伸达数英里。
1700年前后的一段时期是最伟大的建筑时代之一，而且还不简单是建筑的伟大时代。当时的城堡和教堂不是简单地设计成建筑物，而是要求所有的艺术部门都做出贡献，以便建成一个异想天开的人造世界。
它可能不尽符合每个人意象中的天堂，但是当你站在当中，这一切全都把你包围起来，使你消释了所有疑虑，你会觉得自己来到另一世界，我们人间的规则和标准简直无法在这里派上用场。
并不是所有艺术家都卷入了放纵的装饰活动中，华托笔下的美丽景色，总有一丝伤感难以描述，难以说明，但却把他的艺术境界提高到超出了单纯技术和漂亮的范围。它呈现的是一种美妙的而近乎忧郁之的平静景色。
