文/司马香
国学的风气湮没了几十年，
忽然就又矫枉过正地兴起了，
不单成人、甚至孩童，
全都在这旋风里，
未能幸免。
仿佛不读“经”、“史”，
就会立即亡国灭种，
好像唯有“经典”才是万能的灵丹。
任何事，
只要一开始盲目，
就会偏离主旨。
“传家宝”再好，
也经不起不屑子孙们反复糟蹋。
所以，
我们或可以停下来看看，
在汉代，
小孩子们读什么？
诸子百家所熟知的“六艺”，
早在战国后期，
就“古董化”了。
秦始皇焚书，
重灾区就是儒家。
汉初吕后乱政，
国家图书馆的书再次遭到洗劫。
待武帝、成帝，
有钱、有人、有时间去整理的时候，
懂得那些书的人，
已经很少了。
大人尚且看不懂，
何况小童。
因此，
汉代的孩子们，
首读识字书。
如《仓颉》、《急就》之类，
是谓“蒙学”。
等这些都读完了，
再读建构美德的书。
如《孝经》、《论语》这种。
那时候，
孔先生的《论语》还没有成“经”，
只是诸子中一本三观较正的书。
加之董仲舒的推崇，
外儒内法的年代，
当然这是教化所需的。
至于现在，
很多大人令孩子们背诵经典，
我觉得是不可取的。
观念上的事，
总要长大些才能理解吧。
诸子百家各自争鸣，
趁孩子们幼小不懂事，
生生灌输了哪一家的价值观，
对他们长大后来说，
都是不公平的。
更兼，
就大脑的发育而言，
我听说，
六岁之前是不可以大量背诵的，
创造力、想像力的构建，
主在右脑。
而背诵和程式化的教育，
只强化左脑。
荒芜了右脑的最佳幼儿发育期，
以后再想开发，
想必极难。
所以，
我的态度是，
经史子集自然是好的，
国粹根本，
中华精要。
只是，
当本正常的好书去对待。
既不去抹杀，
也不要神化。
