普门品略述之八

原文地址:普门品略述之八

2019-10-03 04:31:18

无尽意菩萨白佛言:"世尊,我今当供养观世音菩萨。"即解颈众宝珠璎珞(ying1 luo4),价值百千两金,而以与之。而作是言:"仁者受此法施珍宝璎珞。"

时观世音菩萨,不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言:"仁者,悯我等故,受此璎珞。"

尔时佛告观世音菩萨:"当悯(min3)此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾闼(ta4)婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺(hou2)罗伽(qie2)、人、非人等故,受是璎珞。"即时,观世音菩萨悯诸四众,及于天、龙、人、非人等,受其璎珞,分作二分,一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。"

略述。这里,既然供养观世音菩萨可以得到如此深厚的福气,所以,无尽意菩萨就用珍宝供养观世音菩萨。

但是观世音菩萨不肯接受供养。

这里,观世音菩萨为什么不肯接受供养?

因为你供养的心不诚恳。

有人看我写供养观世音菩萨,他就也拿个橙子放在观音像面前供养,然后每天供,供了一年也没有得到福气。

所以,供养观世音菩萨,不是一件容易的事情。观世音菩萨他不会随便就接受你的供养。

观世音菩萨他是每天都处在平等三昧禅定里面的,看一切众生都是佛。所以不会接受供养。因为大家都是一样平等的。

所以,你想要观世音菩萨接受你的供养,你就必须明白法华经讲的是什么意思,你要强烈呼吁不平等,要特别强烈的强调不平等。

你要强调的是,你跟观音不平等,你没有智慧,没有神通,没有福气,没有力量,而观世音菩萨都有。所以你要强烈的强调,强烈的抗议,这样才能把观世音菩萨从平等三昧耶里面唤醒出来,给予你加持。

所以,观世音菩萨不接受无尽意的供养,无尽意就再次的说,请可怜可怜我们这些业障深重的人,接受我们的供养。

悯,就是悲悯,可怜。意思就是强调无尽意与观世音的不平等。如果大家都一样平等,谁要你可怜我?

这个悯字,就是强烈要求观世音菩萨接受供养,强烈抗议不平等。

你如果把这个悯字,理解成乞求,那你就错了。你乞求是没有用的。

你必须强烈抗议,强烈提醒观世音菩萨的平等三昧耶。因为你跟观音是不平等的,你要强烈的提醒这种不平等。

然后观世音菩萨还是默然不接受。这是第二次不接受。为什么还是不接受?因为你不够强烈。

于是释迦牟尼佛就发话了,你要悯众生,你要接受供养。

于是观世音菩萨就接受这个珍宝的供养了。

这个是什么意思呢?意思就是,只有佛陀的威德力才能让观世音菩萨从平等三昧禅定里面出来,接受供养。

佛在世的时候,是紫磨真金色身。

佛涅槃寂灭之后,般若就是佛的法身舍利。

所以,在佛灭度以后,只有念诵般若才能让观世音菩萨接受你的供养。因为般若代表的是佛的法身。般若是佛陀最根本的。

所以,无尽意菩萨开始说法施珍宝供养,观世音菩萨不理他,不接受供养。

什么是法施?你要念诵般若才是法施。般若就是代表佛陀的法身。

没有佛陀的威德力,观世音菩萨不会理你,不会接受你的供养。般若就是佛陀的最大威德力。

所以这里无尽意菩萨三次供养,第三次才被接受。

无尽意代表的是无穷无尽的问题,无穷无尽的烦恼痛苦。

你没有般若,观世音菩萨会理你?不会理你。

般若代表的是根本智。无尽意代表的是分别智,后得智,一切种智。

所以这里无尽意菩萨三次供养,终于成功唤醒观世音菩萨,把观世音菩萨从平等性智里面唤醒,换成有分别的妙观察智,为后世开启了几十亿年的观音救苦时代。

所以,为什么法华经要讲这么一段非常烧脑的供养?意思就是告诉你,无尽意菩萨已经帮你把观世音菩萨唤醒了,可以直接接受你的供养。你如果不懂这个,就需要用般若重新把观音本尊再次唤醒,这个难度相当的大,不是一般的困难。

所以,法华经普门品,用如此烧脑的对话,就帮你解决了一切问题。你可以直接跟观音说,2500年以前,无尽意菩萨帮我唤醒您了,您可以接受供养,所以,您现在不能拒绝我的供养。

所以,依靠法华经普门品的力量,你供养观世音菩萨,观世音菩萨就一定必须接受你的供养,不然观世音菩萨的三昧耶就坏了。

你如果不懂普门品,也不懂般若,就那样把橙子往供桌上一放,供你一个橙子,请赐福给我。那观世音菩萨可以不理你,不接受你的供养,反正观世音菩萨入定了,一切都是空。

最后,观世音菩萨接受供养,然后把珍宝分做两份,一份供释迦牟尼佛,一份供多宝佛塔。

这个是在告诉我们,法界的本质在于流通,有好东西要分享给大家一起享用。供养一切佛,布施一切众生。这样做的话,福报永远不会穷尽,越来越多,越来越增加,无穷无尽,因为你的心是开放的,连通于一切佛,一切众生,法界无数的明点不停的互相刺激循环,无量无边,不可思议。

观世音菩萨他享福不?观世音菩萨一点也不享福,观世音菩萨每时每刻都是在空性的禅定里面,不受一切色声香味触法,所以观世音菩萨不会享受一丁点的福报,哪怕一丝一毫也不享受,全部拿来布施给众生。

所以我们把观世音菩萨称为圣者。

为什么后来密宗用有肉身的上师来代替观音接受供养呢?因为你们既不懂般若,也不懂法华。有肉身的上师吃了你的供养,那你的福报就无穷无尽,就跟供养观世音菩萨一样。所以这也是普门品的一种方便。有肉身的上师吃了用了你的供养,这是你非常肯定的,没有任何怀疑的,所以你的福报巨大。如果把橙子供在观音像面前,观音吃了没有?接受了没有?你也不知道,也不敢肯定观音一定接受你的供养。所以有肉身的上师是一种可以让你方便快速成佛的法。

当然,这个有肉身的上师,必须精通般若,精通华严经,精通法华经,这个才是真正的上师,才能代替观音接受你的供养。

这一段到这里就讲完了。最后再重复讲一遍,为什么观音不接受供养?就是为了防止后世末法众生的供养出问题,你以为你供养观世音菩萨了,实际上观音没有收你的供养。所以观音跟无尽意就演戏给大家看,要怎样做,观音才会接受你的供养,这是个大问题,所以要专门演戏给大家看,让大家明白如何供养才能成功。

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