周日下午，看完电影《普罗旺斯的夏天》，看了加缪的小说《局外人》。
一直思考这样的问题，作为一种艺术形式的电影，相对于文学，其独特魅力在哪里。又或者，文学作品，相对于电影，其不可替代的独特之处是什么。
比如书中的这句话：
附近的电影院一股脑儿将所有的观众都倾泻在大街上。 p022
在电影中怎样表达，才能让观者的感受达到或超越此时的阅读体验？让大量的演员走出电影院，空中的镜头由远及近的俯拍？添加一个倾泻而出的蒙太奇？或者是动画片，让动画人物的涌出看起来像水龙头的倾泻？
我不知道。在阅读文字时，你可以有充分的时间展开联想或想像，而在观影时，你的眼睛关注着电影画面，就很难在头脑中想像出另一个图式，而且，镜头一闪而过，除了视觉上的感受，你没有时间想像。或者导演给你呈现了他的想像画面，你在被动感知的同时，又有了其他感受。
嗯，我真的不知道。再比如这句：
这夏夜奇妙的安静像潮水一样浸透了我的全身。p127
电影镜头怎么呈现这种安静？我觉得恐怕不能。
还有这句：
想像最先冲到我脚下的海浪的声响，想像身体跳进海水时的解脱感，p078
这太难了！我觉得我可以把这个问题先放在一边了。
怎么会有人在评论里说主人公默尔索冷漠，还自闭症？怎么会！
我想如果在中国，他可能会是青年版的胡适。
如果在阿尔及尔的街上遇见他，应该是手上拿着一支烟，穿着帅气的衬衫，随意而整洁，黑色卷曲的头发，眼神深邃，温柔地默默地看着你却不说话的那个人。他有清晰的自我边界，也很随和。他有一颗温暖细腻的灵魂，他不会过多走入别人的生活，只是因为他尊重每一个人的独立性。与他往来，无论远近，都让人感到不被干扰的舒适与惬意。他保持着一颗开放的心灵，给每一个在生活中与自己有交集的人，以绝对的自由空间，同时也使他自己保持绝对的自由。 正因如此，每个人才得以成为独特的自己。
也只有在这个基础之上，才能建立人与人之间的关系。
说他是局外人，不过是因为他处于千百年来束缚人类思想自由的宗教信仰的“局外”，而实际上，他是这个地球上，人群中，一个真正意义上的人。
在对神甫爆发时他的心声是这样的：
他甚至连自己是否活着都没有把握，因为他干脆就像行尸走肉。而我，我好像是两手空空，一无所有，但我对自己很有把握，对我所有的一切都有把握，比他有把握得多，对我的生命，对我即将到来的死亡，都有把握。
哎，说到这里，我对那些每天“阿门阿门”“感恩随喜”的“艺术家”真是不能忍。你的信仰都已经交给上帝和佛，还要艺术干嘛？
