曾经看到过这么一部日本电影《楢山节考》，讲述的是日本古代信州一个贫苦的山村中，由于粮食长期短缺，老人一到了70岁，就要被子女背到山中等死，以供奉山神的故事。在那个年代乡下人民活非常穷苦，男人为了生存每天都很辛苦的工作，女婴一出生就卖给有钱人家，换来的钱来贴补用，男婴则弃道旁，任由豺狼叼走。
一个文明部落为什么会心安理得的接受这种事情？我想了很久，还是没有明白。虽说粮食短缺是现实的无奈，那饿死老人，丢弃小孩真的一点心理负担都没有嘛？
很讽刺的是，楢山是一个神圣到不容许被任何语言和行动侵犯的灵山，节是规则或仪式，按规矩，年过60的老人会被上楢山与神灵共生。
这就是先辈之人为心安设下的谎言，以神圣之名行魔鬼之事。
于文明而言，这很残忍，但于人类而言呢？这或许只是本能。
在20世纪60年代，巴拉圭的丛林里，住着一股原始人类——亚契人（Ache），他们以部落的形式维持着最原始的生活方式，同样保留最原始的黑暗面。他们的习俗中，如果某位有价值的部落成员死亡，就要杀死一个小女孩陪葬。如果某个男子得了重病，无法跟上其他人脚步，则会被遗弃在荒野外，任凭自生自灭。同样的，如果部落中某个亚契女人年纪太大，成为了部落负担，部落的年轻男子就会潜伏在她背后，找机会给她一斧子。
这个亚契人社会就是我们远古时期的缩影，他们也是人类，他们保留了最原始的方式。我们或许会震惊，但却不能肤浅的下判断，断然将其妖魔化。
首先他们肯定不是魔鬼，所以得到的推论不管你信还是不信，他们呈现出来的就是人类的本性。
从生物演化的角度来说，这应该是自然界为克制人类而写入人类DNA中的本性，所幸的是，人类发生了农业革命，扩大了族群，并进一步提高了认知，最终演化出了文明，给本性套上了枷锁。
这是人类的幸运，亦或是自然界的不幸，因为我们彻底脱离了自然界演化的束缚，成为了自然界中唯一没有天敌的万物之灵。
