幸福是什么？这个命题本身就是谬论。为什么说是谬论？因为疑心的坚固揣摩。因为苦，所以希望自己幸福起来，甚至希望他人快乐起来。幸福的含义并不是自我的满足和满足于自我的奢取。能够懂得苦的人才是最幸福的人，能够因为苦而坚定自心的人，才是幸福的拥有者。如果我们没有做到这样，而是拿着一颗疑虑的心去揣摩幸福，你永远也得不到幸福。因为你的疑虑之心本身就是谬论的追随者。所以，寻找幸福其实就是在觉醒自我。觉醒自我的过程就是幸福显露的过程。若在这个世间不懂得吃苦的人，就没有资格谈论幸福。所以，幸福不是你已经获取什么，更不是你因为满足自我了什么，而是能够清晰地认识自心，洞察一切众生苦业的轮转并无私帮助他们出离，你才会看到幸福的微笑。幸福不是拿着情识俩个人厮守一生。因为情识本身就是苦，苦于相互的依靠，彼此的贪恋。必定这样的所谓幸福不是真正的幸福，其缘由在于无常性和生灭性，所以若拿着情识来认知幸福，其实就是一种无知的索取和愚痴的贪求，最终必将走向虚无。幸福更不是喝酒、吸烟、谈情、说爱、名利、财色、奢侈、炫耀、相思、偎依、眷恋、牵挂，嘱咐。因为这些玩意都是贪欲幻化的虚妄假象，蒙蔽你的真心不得清醒。犹如吸毒一样，越吸越迷，越迷越丧失根本的自在和醒悟。最后伴随匆忙、失落、无奈、沮丧、消极、疯狂、无助、放纵、奢求、堕落，孤独趋向衰败。这样的所谓幸福根本就不是幸福，而是趋向生灭的虚妄梦影。那么，什么才是真正的幸福呢？能够觉醒自心趋于清净无取，就是幸福；能够顿然明了苦即自在，就是幸福；能够豁然清晰烦恼本觉，就是幸福；能够淡然随心无住，就是幸福；能够洒脱无住世道，就是幸福；能够通达根本圆真生活，就是幸福；能够认识自己获取善良，就是幸福；能够如实感受无常之苦，就是幸福；能够慈悲善待自心众生，就是幸福；能够行于世间，无所住心就是幸福；能够平等启用心智，就是幸福；能够善解众生之情，就是幸福；能够善化众生之心，就是幸福；能够慈悲广行，就是幸福……幸福是什么？放下心中的疑虑就是幸福。幸福不是用，而是忙。忙于自心虚妄贪婪而能醒悟；忙于自心愚昧贪求而能觉醒；忙于自心放纵轻慢而能舍离；忙于自心虚假伪装而能真实。如果你认为幸福就是有了房子、有了汽车、有了美女、有了权利、有了家庭、有了孩子、有了名望、有了财产，有了围绕在自己身边拍马匹的诸多傀儡就是幸福的话。那么，你如同一并拿着大粪以及上面的鲜花，迟早凋零，终究干枯。从古到今，为了财、色、名、利、食、住，睡的人们，到头来哪个真正幸福？哪个真正自在？哪个真正象个人？？但当世俗人为了财、色、名、利、食、住，睡时，做人的标准就会直线下降。说句老实话，人心的黑暗和无知，正是六个主宰世界众生的玩意所戏弄和蒙骗。它们分别是贪业、嗔业、痴业、疑业、慢业，散乱（世福）。这六个玩意，在无始劫最初一念开始就诞生了。如果你拿着这六个玩意认作是幸福的话，你的活法注定是最终的空洞。而真正懂得幸福以及如何启用幸福乃至如何获取幸福的人，只有一种，那就是大修行人。幸福是什么？知苦即离。幸福是什么？知受为苦。幸福是什么？因苦而觉。幸福是什么？什么都不是。为什么说什么都不是呢？鼎然答：你认为能是什么？
