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主题 : 百科

《Presque toute la vérité sur les lutins》(法)

《关于小精灵的几乎全部真相》(中)

作者: [法] 克洛蒂尔德·德拉克罗瓦

怎样才能拥有一只小精灵？

小精灵们都喜欢什么，讨厌什么？

小精灵们睡觉吗？读书吗？工作吗？

一本关于小精灵的百科全书，一本小精灵驯养指南，带你走进小精灵的世界，了解关于小精灵的几乎全部真相。你会在这本书里找到425顶尖顶帽、206把白胡子、213棵蘑菇和几乎所有你一直想知道的关于小精灵的真相。

快来一起走进小精灵的世界吧！

关于小精灵这一神秘族群

我们都怀有各种各样的好奇

小精灵的个头为什么这么小？

纵观小精灵的进化史

还没有任何可靠的证据

能够解释他们为什么个头小

最广为家接受的原因就是

他们小时候没有喝足够的汤

常言道

多喝汤，长高高！

为什么小精灵都是尖耳朵？

戴尖顶帽？

精灵爵士的耳朵

有一天被迷迷糊糊的理发师剪掉了

但却因此刮起了尖耳热潮

小精灵因为

又怕冷又秃顶

所以他们特别喜欢戴

容易储存热量的尖顶帽

小精灵的工作是什么？

是当我们不在家时

整理我们的房子

把我们荒废的花园打扫干净

整理我们的日用品

......

最重要的是

小精灵很细心

所以他们绝不会在完成

最后一道工序前丢下工作

它们下班回到家后又做什么呢？

完成了工作

小精灵就回家了

他们也会悠闲的看电视

看一本小说

......

打着不像小精灵的大大的呼噜

这本关于小精灵的百科全书从小精灵的进化史到小精灵的衣食住行，把小精灵的世界刨析的清晰明了，充分满足了人们对这一神秘族群的好奇心。 

作为有上下五千年历史中国人，对我们从何而来，又将走向何方是不是也会有满满的好奇。我们的祖先是不是也曾给我们留下过百科全书呢？

虾虾最近看了一部央视的纪录片《典籍里的中国—尚书》， 这部中华民族传承的典籍，是上古祖先的足音，也是中国人的百科全书，更有伏生传书的故事让虾虾大为感动。

《尚书》 ，最早书名为《书》， 是我国最古老的一部史书。

《尚书》今文28篇，上起上古传说的尧舜，下至春秋中叶的秦穆公，时间约相当于公元前2200年至公元前600 多年。既反映了当时重要的史实，也讲述了古代的社会制度、阶级矛盾、阶级斗争等况，还有自然科学方面如天文、地理、农业等内容，可以算一部上古百科全书。

难懂的《尚书》。在作为历史典籍的同时，被文学史家称为中国最早的散文总集。但自古便以难懂著称。唐代著名学者韩愈在评论《尚书》时说“周诰殷盘，佶屈聱牙“。人们往往一提《尚书》，就想起韩愈的这句话。

🍀薪尽火传——伏生传书

伏生，名胜，字子贱，秦朝山东济南郡人，从十岁就开始攻读《尚书》。

他曾把自己关在阴冷潮湿的石头屋子里，在腰部缠上一条大绳，每读一遍《尚书》就在绳上打一个扣结。不久，八十尺长的大绳就完全打满了结（段成式《酉阳杂俎》）。

公元前215年，秦始皇下令禁止民间私藏经书，后下令焚书。 

秦末兵起，伏生流亡异乡。

快60岁的伏生，为躲避战乱，带着一家老小，准备回山东老家。在回乡携带的行李中，最重要的不是金银财宝，而是那唯一尚存的竹简书籍：《书》。

归家途中，遭遇抢劫，其子为了护《书》以命相博，不幸被杀身亡。

一路上颠沛流离，天降大雪，妻女受冻挨饿，性命堪忧。为了取暖，伏生痛下决心要烧掉一车书简。可是夫人抱住书简，誓死抵抗，泪流满脸说到：“这一车书，是儿子以命相博，才得以保全。”伏生深知这一车书，对夫人来说，是爱子的命，比她自己的性命还重。

最终，夫人因病身亡，永远留在了逃荒路上。

伏生回到老家后，还是兵荒马乱。为了保护这《书》，只好将其藏在墙壁里，外出避乱。

二十年后，大汉初定，伏生回到老家。他掘开墙壁，发现所藏竹简，仅存28篇（这就是现存的宝贵资料《尚书》）。那一刻，他崩溃了。

他一生护《书》，妻离子散。却没想到，《书》却因他，残缺过半。这位八十的耄耋老人跪坐于地，倚仗哀叹。

伏生对这幸存的《尚书》爱如珍宝。为了不让书中的经义从此埋没，将其由秦朝流行的小篆写成的残书抄录整理成汉代的隶书， 并在齐鲁授书。

汉文帝时，天下初定，偃武修文，文帝想找到一个精通《尚书》的人，苦寻良久， 好不容易听说济南有个老书生叫伏生，在秦朝时是博士，能懂《尚书》，便急忙派人征召。

此时的伏生已经九十高龄，无法从山东去陕西，汉文帝只能派遣晁错来山东听伏生讲学。伏生因年老口齿不清，便让女儿转述。这一讲，就讲到了100岁，讲到了他生命的尽头。

他用一生把《尚书》传承了下去。

🍀尚书的篇章

《尚书》篇章是按虞、夏、商、周四代顺序编排的。可以将其全部内容归纳为三组。

第一组是远古传说类， 讲述关于尧、舜、禹、皋陶、启等人的传说，如尧禅位给舜，大禹治水，禹的儿子启征伐诸侯有扈氏等等；

第二组是周朝建国初年的重要文献，尤其是周公旦的活动，包括武王伐纣、周公摄政、周公东征、还政成王等等；

第三组是一些零散孤立的资料，所属年代各不相同，所以各篇只涉及某一事件，和其他篇章没有直接关联，如商王盘庚迁都于殷时告谕臣民的讲话等。

🍀尚书的文体

《尚书》各篇的文体也不尽相同，多数是“记言”，但也有些属于“记事”或“记言兼记事”。大致可分为六类， 人们通常便用“典谟训诰之文”来代表整个《尚书》。

第一类：”典”，即经典之意。如《尧典》记载尧、舜的事迹和言论。实际上“典”并非当时的实况记录，而系后代人追叙。

第二类：“谟”，“谟”就是“谋议”的意思。如《皋陶谟》说的是舜、禹、皋陶等人彼此问答、谋议政治的谈话。

第三类：“训”，即教训、告诫。如《高宗肜日》一篇是记载大臣祖己教训商王的话。

第四类：“诰”，意思是诰谕。无论从口头上或用书面告谕别人都叫做“诰”。占全书的半数左右，是书中最重要的部分。由于多是口语，也最为难懂。如戒酒的《酒诰》，不要贪于逸乐的《无逸》等。

第五类：“誓”，一般是指出兵征伐时或交战前所宣布的誓师词。如周武王伐商纣王时的《泰誓》、《牧誓》等。

第六类：“命”，即君主奖励或赏赐某个臣子时宣布的命令。如《文侯之命》就是周平王对晋文侯发布的一道奖令。

🍀禹贡

《尚书》各篇中名气最大的是《禹贡》，全文1194字，说的是大禹完成治水大业后全国的地理及作用。

全书分5部分：

①九州。叙述上古时期洪水横流，不辨区域，大禹治水以后则划分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州，并扼要地描述了各州的地理概况。

②导山。分九州山脉为四列，叙述主要山脉的名称，分布特点及治理情形，并说明导山的目的是为了治水。

③导水。叙述9条主要河流和水系的名称、源流、分布特征，以及疏导的情形。

④水功。总括九州水土经过治理以后，河川皆与四海相通，再无壅塞溃决之患。

⑤五服。叙述在国力所及范围，以京都为中心，由近及远，分为甸、侯、绥、要、荒五服。从此，九州安定。

《禹贡》表明华夏的疆域始自九州。唐代安史之乱时，诗人杜甫就曾在《诸将》的诗句中叹息道：“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封！”。包括日本的文献都常常把“禹域”作为华夏大地的代称。 

在《典籍里的中国—尚书》 禹贡篇章部分， 最令虾虾感动的是伏生和五千年后的晚辈穿越时空的对话。

伏生：华夏何为一体？

晚辈：华夏自古就是一体

是的，我们中国华夏五千年来生生不息。以前是，现在是，未来也是！

民为邦本，本固邦宁。《尚书》诸篇中，从不同角度强调了“民本”思想， “敬德保民”的思想，认为“德政”是上天意志的体现，只有推行德政，才能永保大命，同时也只有行德政，才能获得民的拥护。文王由于有德才开创了周朝，纣王因为失德才招致商朝灭亡。德是关系国家兴亡的大事，敬德就是敬天，就是保民；要保民必须明德慎罚。 

识读政书之祖，史书之源的尚书，我们看到为了文化传承，在兵荒马乱中不惜牺牲生命，誓死护典籍周全的的传书人，我们看到禹画九州，四海会同，民本德政，福泽后人。虾虾想，作为炎黄子孙，我们又该做些什么，让华夏文明弦歌不辍。

最后，以《禹贡》开篇作为今天的结束，惟尔知,惟殷先人,有典有册。

《尚书·禹贡》

禹别九州

随山浚川

任土作贡

禹敷土

随山刊木

奠高山大川

 今天的月小虾绘本之旅就到此结束了，

一起期待下期变变变！扬州炒饭吧！

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