过年的时候，大家想了解一些关于“春节”、“过年”的诗。
首先我们搞清楚一点，在中国没有使用公历纪念的时候，“春节”就是“元旦”，又叫“元日”、“正旦”、“上日”，各个朝代叫法不同，但都是指新年正月第一天。之所以现在叫“春节”是因为我们使用公历纪年，所以公历元月一日现在就是一年的开始，为了区分公历和农历，公历元月一日就叫“元旦”，而农历的正月初一就叫“春节”。
所以，古诗中只要是写“元日”、“元旦”这些节气的，实际上就是我们现在的过年。
不过诗以言志，诗在表达内容的时候多以抒发自己情怀为长，所以在历史上留下来的好诗大都是“国家不幸诗家幸”，都是悲怆，愤怒，哀怨成色居多。不是说没有喜庆欢乐的应时之作，只是这样的作品思想不深刻，大多一时欢笑，并不能长久保存下来。所以，流传至今古诗中的节日苍凉有余，欢乐不足。不止过年，所以节日都是。
首先推荐王安石这一首家喻户晓的《元日》：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
这首诗不但写了新春过节的各种习俗，也蕴含了他实施变法的决心和信心。除旧革新之气，跃然纸上。所以千年以来，新春诗，稳坐第一。
初唐田园诗派大师孟浩然也有清新之作《田家园日》：
昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕夫，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
孟大地主一生不仕，就是个热爱田园风光的农民。他的诗里面一派自然风光，既无雄心壮志，也不悲愤不遇。“我年已强仕，无禄尚忧农”我虽然已经到了出仕的年纪，但是没有俸禄，依旧忧心农业生产。注意，“昨夜斗回北，今朝岁起东”这两句说明了是过年。“斗回北”是天象，“岁起东”是说新岁到来。
这些都是在家过年的，有还在外面奔波的。王湾的《次北固山下》：
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
名句“潮平两岸阔，风正一帆悬”写景干净漂亮，用词机巧，构思图特，气象万千。这没有过年呀？看这两句：“海日生残夜，江春入旧年”，这两句其实倒装，实为“残夜生海日，旧年入江春”夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，岁暮还在拖延，可实际上已经到了第二年了。
还有军功封侯大诗人高适的《除夜作》：
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
这首就不用解了，挺孤独的驿馆除夕。
有一些更惨的，唐朝元稹的《岁日》：
一日今年始，一年前事空。
凄凉百年事，应与一年同。
这个就已经上升到人生观了，“凄凉百年事，应与一年同”这都有点凄凉一世，跳不出轮回，便到新的一年也不过和去年一样罢了。不知道为什么这么凄凉，反正挺惨的。
大过年的 ，不至于这么样吧，咱们找朋友喝酒。陈师道的《除夜对酒赠少章》：
岁晚身何托，灯前客未空。
半生忧患里，一梦有无中。
发短愁催白，颜衰酒借红。
我歌君起舞，潦倒略相同。
一年将近，去哪混呢？灯下客人倒意兴正高。这半生啊，忧患不息，就好像在梦里一样，烦心事把头发都催白了，还只怕要秃，脸上也没了颜色，靠酒精来上色。我来高歌一曲，你来给我伴舞，咱俩啊，油盐坛子一对。
题主原本是要写过年喜庆的诗，结果一看，最好的还是王安石的“元日”。但是前面也说了，诗这种文体，要想深刻，要想流传，少有大喜之作的。
真想找，去《红楼梦》里面元春省亲那一章里面找，应该能找到喜庆欢乐的诗。
不过那种诗，开心一下就忘了，没有后劲。
