喜欢金庸的人都知道“慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉”这句话出自《书剑恩仇录》的话，它刻于乾隆送给陈家洛的一块宝玉之上。我曾几次见过别人引用这句话来鞭策自己或者称赞某人。
“谦谦君子”“温润如玉”一直是中国男人向往的行为标准。在《易经》中就有单独的“谦”卦，它被列在“大有”卦之后，其目的就是要告诫我们：治极则乱，盛极必衰，唯一避免的办法就是谦虚。但一时谦虚远远不够，正确的处世之道是时时刻刻保持谦虚，因此，卦中有言“谦谦君子，卑以自牧”，意思就是坚持不懈的保持谦卑的自我修养，如此才是君子之道，做到“温润如玉”。
坦白说，整句话的重点应该不是后两句，而应该是“慧极必伤，情深不寿，强极则辱”。因为，如果后两句是行为修养的标准，那么后三句则是饱含着大智慧的哲理名言了。
“慧极必伤，情深不寿，强极则辱”的白话文解释是：智慧太过则会伤害自己，用情太深则会损害自己，太过强硬则会使自己受到其辱。整句话蕴含的哲理就是：积微而盛，穷极将变，任何事情做到极处都会向相反的方向发展。
在现实生活中这种例子随处可见。
比如周围经常使小聪明、算计别人的人一般都不招同事喜欢；自以为聪明、敏锐的股民一般都是被套的最牢，亏的最多的。
古往今来那些用情太深的人一般结局都不会太好，这个“情”不仅是指爱情，它指的是所有的感情，用情太深其实是一种对于情的执念。它有可能是自己的一个信仰，有可能是自己的事业，有可能是自己的一个爱好，也有可能是亲情、友情。拿信仰来说，多少艺术家选择结束自己年轻的生命来捍卫它；拿事业、爱好来说，路遥在写完《平凡的世界》，积劳成疾，43岁就离开了人世。太多的例子告诫我们对任何事、任何人产生太深的执念都不会有好结果，真正有智慧的方法是：可以深用情，但一定要有随时都能抽离的心态。
强极则辱是这三个中最好懂的，一个人过于强硬一定会受到不满与侮辱，它适用于处理人际关系和领导者管理。
可能有人会觉得，如果按照上面三点的告诫处世会太软弱，其实不是。懂得“慧极必伤，情深不寿，强极则辱”并不是要畏手畏脚，而是要明白万事万物都有转化的一面，所有事情做的太过都会变坏。就像慈善福利做的太过会让社会上的懒人增加，对孩子太过宠爱会让他失去自理能力，健身过度同样会损害身体一样，穷极必变，物极必反。
《易经·乾卦》有言："上九，亢龙有悔"：龙已亢，阳已过，到了止进而退的时候，继续前进而不退，便要走向反面，故有悔。
有悔，有了问题，但是要注意解决；有了过失，但是要能改。亢是客观境遇，悔是主观修养，"亢龙有悔"的关键在"悔"上，只有识得“亢”，做得"悔"，才能通变，使事情不至于以坏的结果继续发展。
这样看来，"如玉君子"不光要有谦卑的品格，还得要有"悔"的认识，如此才能是一个如玉般温润的君子。
