端午节如果没事的话，我推荐你读一下英国作家尼尔·盖曼的《美国众神》。得到APP的和菜头把这本书推荐给了我，我读后发现特别好，特别有意思。好东西要和大家分享嘛，所以也就把它推荐给大家喽!
《美国众神》属于那种故事设定比故事本事强的小说。在这本书里，全世界各地的神随着移民涌入美国，随着祭祀的消亡，这些神也慢慢老去，失去了力量。而与此同时，美国也在批量制造新的神，比如电视之神、电脑之神、汽车之神——作者尼尔作为一名英国人，在这些地方总是忍不住流露出那种英国人独有的刻薄。新神认为老神应该彻底退位，彻底从美国消失。于是，老神和新神之间即将爆发一场终极大战。
一个有神存在的地方，一个神在凡人中隐藏身份，一个为生活而苦苦挣扎的世界，这就是《美国众神》在设定上新颖的地方。相对而言，故事本身要比设定弱一点，尽管作者也设置了许多精彩的剧情，甚至有意想不到的反转，但更令人浮想联翩的故事的设定上——在每一条路，每一处丛林，每一栋建筑里，都有可能栖息着一位存活了数千年的神灵，一想到这里，就会让人产生无穷无尽的遐想，想知道这些神在做什么，他们是以一种怎样的形态存在呢?
从另一个角度上看，《美国众神》也是一部非常忧伤的作品。人类早期都是泛神灵论者，先民天然地认为风雨雷电，湖泊山川之后都藏着神灵，否则无法解释自然和命运的喜怒无常。对古希腊人来说，奥林匹亚众神和凡人相去不远，他们也整天醉醺醺的胡闹，彼此互相妒忌争斗，不过是一群永生不死具有超能力的凡人，在他们身上凡人的毛病一点不少。而且，他们也并不总是躲在奥林匹亚山巅，诸神行走人世间，对干涉凡人的生活和命运有着浓厚的兴趣。
北欧有奥丁、托尔等一系列性格暴躁、力大无穷的神灵，英国在巫师梅林之前，丛林里依然住着精灵、矮人、独角兽。基督教在欧洲兴起，用一神教替代了这些远古的传说和神话，当人们不再相信传说，不再奉献祭品的时候，远古的神灵也就被逐渐遗忘了，最重要的特征就是他们渐渐的淡出了人们的生活，和凡人再也没有任何关系。
《美国众神》在这个时候唤起人们的回忆，最可贵的是，这本书几乎是有史以来全世界各种神灵、圣灵的合集!它让人想起来人类最天真的时代，那种对自然和世界依然充满敬畏的时代，人和神混居在世界上，神灵的存在是不证自明的事实。
作者没有明说，但是在《美国众神》里可以非常明显感觉到，尼尔把当代的美国社会视为一种无信仰的纯消费主义社会，生活在这样的社会的人，都是拜物教的教徒。比如说电视就是一种新兴的宗教，电视机就是它的神龛，而客厅就是人们的礼拜堂，时间则是人们为电视之神献上的祭品。同样，手机，网络，电影院，无一不是新的宗教，沉溺其中的人不是信徒——世界似乎又回到了很久之前，那个满谷满坑都是神的时代，但这一次他们需要的不是羔羊、乳香和活人，他们需要的是时间和金钱。
所以，《美国众神》也被视为新旧大陆之间的文明冲突，传统文化和消费文化之间的对撞。之前，并没有人把这样的故事写成一部长篇小说，用作故事背景，并在其中塞满了奇幻的想象和曲折的剧情。这就是为什么《美国众神》会横扫雨果奖、星云奖、轨迹奖、斯托克奖、SFX奖、格芬奖，囊括6大文学奖项的原因——尼尔·盖曼提供了一种前人所没有的视角，让我们重新审视我们的生活，审视人类的历史，并且和无数优秀的作家做过的那样:追问生命的意义。
