陈丹青的木心回忆录中讲及印度史诗摩柯婆罗多时，中间有句“学东西，要像射手只见其鸟，旁若无人"。用射箭来喻专心的故事，让我联想到小学的课本上的“专心致志”的成语。
我在课本上学到的的故事大致是：古时，有几学生往师处学棋，一人老老实实照师言而做，一人下棋时常常想着射大雁，结果前一人功成名就。时日已过多年，恐忘记细节，错会了意，特意去网上查了查（说明我也老大不小的能忘记小学的记忆了）。
成语故事大致是：
“从前，棋坛高手弈秋收了两个学生，他给他们细心讲解和分析，一个学生专心致志地学习，另一个则心不在焉，观察窗外的天鹅。弈秋让两个学生对弈。那个专心致志的学生攻守有序，那个三心二意的学生有招架之功没有还手之力了。 ”
回到我的小学记忆上来，觉得我的童年似乎又被”教科书“狠狠的蹂躏了一番。若要教人下棋，那你就在下棋技术之外，再言明要旁若无人的入定，眼中心中只有棋盘就行了嘛，何必把这个成语故事搞得这么复杂。现在来看，那个成语故事更想向我们说明的是：不专注于事物本身，就干不好这个事。
生活工作中，总是见到各路人士口出肯定性的宣判言语，不绝于耳，烦躁至极。子非鱼焉知鱼之乐。耶稣当年从不随意断言别人，何况你我凡尘。这当是证无易，证有难。从自己的生活经验想当然的否定别人的现在与将来，是很容易的，也是很无知的。对一个人的生活和事业状态的判定，特别是在不好的境遇下，恐怕还是人自己有最深体会吧。只不过大多人是不大愿意承认，嘴硬而已，心底还是万分焦急。此时，宣判性的言语如病例确证书般弥漫周遭，我们急需的是建设性的意见，而非冷静睿智的判定。当你看到一个步履蹒跚，脸色痛苦的人，你是要说：他生病了，还是要告诉他应该去哪儿看病呢？
工作中最好不去做判定性，而是提出方案解决问题。回到成语故事上的话，那老师就该直接说“学东西，要像射手只见其鸟，旁若无人"，而并非说“一边学棋，一遍想其他，学棋肯定不成功”。老师们多有这样的通例，只是评判学生的工作结果和状态，却是从不给予解决之道。
