说到灵界战争，首先得知道灵界。灵是什么呢？我们从《易经》、《道德经》、《圣经》中来寻找答案。
一、道的启始
《道德经》开篇阐明：“道，可道，非常道。名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。……众妙之门。”这是老子对于“道”这个概念的总括性的描述：道，非当时社会一般的道， 即人伦、常理之道，也非当时人所能命名之道。
《圣经》约翰福音第一章：太初有道，道与神同在，道就是神。 这道太初与神同在。 万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。 生命在他里头，这生命就是人的光。 光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
《道德经》开篇和《约翰福音》开篇所表述内容的共同之处：道。道，是一切的开始，道生了万物，道就是神。
《易经》首卦：乾，元亨，利贞。乾为天，对天顶礼膜拜，是一切的源。
《圣经》创世纪首句：起初，神创造天地。
《易经》的首卦和《创世纪》的首句又有相同之处，天是开始。
《道德经》记载：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
《圣经》记载：起初，神创造天地。神的灵运行在水面上。神说：“要有光”，就有了光。《圣经》的头三句神、神的灵、光（神的儿子耶稣）三位一体的神，与《道德经》三生万物表述完美的相合，圣经更加明确天是神的创造。
三本书上相同的表述，道，道就是神，神创造了一切。
神是什么？神就是灵。起初，神创造天地。
二、灵界敌人的诞生
之后：地是空虚混沌，渊面黑暗。
为什么地是空虚混沌，渊面黑暗呢？
在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同它的使者去争战， 并没有得胜，天上再没有它们的地方。 大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。 (启示录 12:7-9 和合本)
明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？ (以赛亚书 14:12 和合本)
因魔鬼被神打到了地上，因此地被撒旦破坏到空虚混沌，渊面黑暗。
这一切是灵界战争的开始。
三、神的创造
之后，神的灵运行在水面上。 神说：“要有光”，就有了光。 神看光是好的，就把光暗分开了。 神称光为“昼”，称暗为“夜”。有晚上，有早晨，这是头一日。 (创世记 1:3-5 和合本)
到第七日， 神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 神赐福给第七日，定为圣日；因为在这日， 神歇了他一切创造的工，就安息了(创世记 2:2-3 和合本) 。
一周七日，第七日休息，也是现在礼拜天的来历。
四、神创造人
创造天地的来历，在耶和华 神造天地的日子，乃是这样， 野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来；因为耶和华 神还没有降雨在地上，也没有人耕地， 但有雾气从地上腾，滋润遍地。 耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。 耶和华 神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。 耶和华 神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。……耶和华 神将那人安置在伊甸园，使他修理，看守。 耶和华 神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃， 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”耶和华 神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。” 耶和华 神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。 那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名；只是那人没有遇见配偶帮助他。 耶和华 神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。 耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。 那人说：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为“女人”，因为她是从“男人”身上取出来的。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。 当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。 (创世记 2:4-9,15-25 和合本)
五、人违背命令被走出伊甸园
耶和华 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“ 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？” 女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃， 惟有园当中那棵树上的果子， 神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’” 蛇对女人说：“你们不一定死； 因为 神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如 神能知道善恶。” 于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。
他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编做裙子。天起了凉风，耶和华 神在园中行走。那人和他妻子听见 神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华 神的面。 耶和华 神呼唤那人，对他说：“你在哪里？” 他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕；因为我赤身露体，我便藏了。” 耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？” 那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。” 耶和华 神对女人说：“你做的是什么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”耶和华 神对蛇说：你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。
我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。又对女人说：我必多多加增你怀胎的苦楚；你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫；你丈夫必管辖你。又对亚当说：你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来；你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。
耶和华 神为亚当和他妻子用皮子做衣服给他们穿。耶和华 神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶；现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。” 耶和华 神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。 于是把他赶出去了；又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。 (创世记 3:1-24 和合本)
因此得出，灵界创造物质界，灵界改变物质界，灵界决定物质界。
人类的一切争战史，都是实实在在灵界战争在人类身上的体现，人类战争的背后是真实的的灵界争战。
