今天是七夕节，说到七夕，当然自不而然想起“爱”，那么“爱”到底是什么呢？或者说什么是“爱”呢，世间人总是向往永恒的“爱”。
有人问我到底有没有永恒的“爱”呢？ 答案是有的。只是你把“爱”喜欢和“情”、“欲”放在一起。那就没有永恒了，那就只有悲伤，只有痛苦，只有无常。佛陀说：“人在世间爱欲之中，独生独死，独去独来。”三界中的生命，都是独生独死，独去独来，只有业力如影随形，伴随着我们离开此世，除此之外，我们不可能与任何人同生死、共病痛。人们虽然信誓旦旦，要执子之手与子偕老，但实际上，他们更多的是在一起争吵不休、感受痛苦，直到无常到来。最后独自一人撒手人寰！所以说情爱是虚假，是不真，是不实的。
凡事都有两面性，前面说了永恒的爱是有的，在哪里呢？站在佛教的角度，爱有两面，一种是染污的、贪染的，爱情便是如此。另一种是清净的，善法爱，清净无染的爱心。但是站在我们凡夫角度理解，这种善法爱也是不够清净的，因为是相对的。
但是在佛菩萨的角度，像阿弥陀佛 ，对我们的爱就是绝对的，无条件的，无分别的，无污染的，是绝对清净的，无我的。 说到这里，这种爱其实很难用文字描述，我也描述不出来，因为这种爱是从真正的佛性涌现出来的。
记得师父说过：“人只要有我执的话，那么一定是跟“我”相应的，‘跟我相应，我才爱你，你跟我相反，我怎么会爱你呢？我没法爱你啊！’因为有“我”的存在嘛，我们两个一定是相反的，是对立和冲突的。可是佛菩萨不一样啊，他是无我，所以叫：“无缘大慈，同体大悲”。“无缘”就是没有任何条件，没有任何代价，没有任何要求，“同体”就是我跟你一样，为什么佛菩萨跟你一样？因为他无我，他视一切众生的生命为他的本来。所谓“众生苦恼我苦恼，众生安乐我安乐，”所以，他这种爱心是彻底，究竟，无条件，清净的。这样他才有力量，才会涌生爱心出来”。
那么，说到底，永恒的爱怎么得到呢，怎么拥有呢？《佛说阿弥陀经》讲“阿弥陀佛成佛以来，于今十劫”。所以在阿弥陀佛成佛之时，我们已经被这用清净，永恒的爱所包围了，阿弥陀佛不辞辛苦呼唤了我们十劫之久，而我们却像飞蛾一样，一次次的扑向大火之中，”人身难得今已得， 佛法难闻今已闻， 今生不借此身渡， 更待何生渡此身”，经言”三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏”离开火宅很简单，舍己归佛 ，只要我们答应阿弥陀佛，怎么答应？称念“南无阿弥陀佛”。
所以此生我们要跟紧阿弥陀佛的脚步走向真正永恒爱的道路
二零一八年七月初七 释宗庆
