人与人之间的关系，如迷宫一般虚幻。在酒桌上，觥筹交错，笑脸相迎。诚然一副掏心窝的模样。可是要看透每一个人，都要穿越一个复杂的迷宫，才能直抵人的内心。《心迷宫》就是发生在中国一个小乡村的故事，用一具离奇的尸体，走进了每个人内心的迷宫。

一.环环相扣的关系网

每一个人活在村中，都不是孤立的存在。在这个中国的乡村，一个人的行动，就像一块石头丢在水面上，遂有一圈圈的波纹。

故事开始便是死亡，因为烧荒而死的孙老头，村中的人物关系便在葬礼上初现端倪。村长的权威，王宝山和丽琴的偷情，大壮的单相思，宗耀和黄欢的暧昧。所有的人在一起构成了一个村，村中的人们有着各种各样的联系，纠缠不清。

而每一个人，都有着自己的利益，都有自己内心的打算。为了自己可以牺牲家，为了家可以牺牲族……这是一个事实上的公式，你如果说他私么？他是不能承认的，因为当他牺牲族时，他可以为了家，家在他看来是公的。当他牺牲国家为他的小团体谋利益，争权利时，他也是为公，为了小团体的公。在差序格局里，公和私是相对而言的，站在任何一圈里，向内看也可以说是公的。

每个人都有自己的想法，丽琴为了自己，希望自己的丈夫陈自立死去，这是为了自我，此时自己是公。黄欢为了和宗耀结婚，假装怀孕，也是为了自己。村长为了儿子，毁尸灭迹，为了家。大壮为了自己的单相思，放任陈自立掉下山去。在这个乡村的差序格局，每个人都为了自己或者自己的小团体利益服务，影响了自己，也影响到了其他人，也就像几颗石头丢在水里，波纹重叠在了一起。故事也是用每个人作为中心讲述了一遍，每个人都有每个人的想法。

宗耀杀白虎也许就是最先下水的石头吧，然后村长毁尸灭迹。在中国的传统中，这也许就是优良的品德吧。“叶公语孔子曰：吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。孔子曰：吾党之直者，异於是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”亲亲相隐着也是乡村人际关系的重要的一条吧。

白虎的兄嫂，没有了白虎之后，依旧没有什么变化。这就是中国亲情之间的弹性吧。中国是一个人情社会，讲究的是礼尚往来，而白虎在外赌钱。输光了之后，受牵连的是自己的哥哥。连累多了，嫂子巴不得没有这个兄弟，希望那具尸体就是白虎。他们和白虎之间，存在的也许就那么一些血缘上的联系了。而最后，他们也没有入殓尸体。只是曝尸荒野。

尸体，除了几个杀白虎和处理尸体的人，没有人知道尸体就是白虎。所以这具尸体在村民的眼中不算任何人，只是一个物件罢了。黄欢家不愿意出棺材钱，丽琴把尸体退还，白家曝尸荒野。都是因为在他们各自的人际关系形成的网中，这具尸体是在这个网之外的，中国的人伦注重分别，不是我家的人，自然不会让他下葬。

这些事情，也就是中国乡村的人际关系吧，人与人之间构成里迷宫般的一张网，网内互相交织，越近的话则是越紧密，越远越疏松，当然，无名的尸体自然不会被村民当成网内的人。这就是差序格局。

二.父子之间统治权威

村长在村中是有统治权威的。父亲对于儿子是统治权威的。村长在村中受到大家的尊敬，是出自人们内心的尊敬；而作为父亲，便不是内心的尊敬了，而是传统的父亲的权威，而且遭受到了极大地反抗。宗耀安排工作，不许宗耀找女朋友，帮宗耀毁尸灭迹，都是父权对儿子的强力控制的体现。

而儿子从来都不会从心底里服从自己的父亲。在古代的家庭中父亲的家规越不严厉，作为法定继承人的儿子就会发现自己处在敌对的地位，就越急不可耐地希望父亲的死去，从而自己取而代之成为一家之长。甚至在中产阶级阶层中，父亲们也拒绝儿子们的独立，剥夺他们获得自由的必要手段，使得他们之间固有的敌意不断滋长。而儿子们，一定会用自己的行为来反抗。

白虎的死，是因为看到了黄欢和宗耀两个人的私下相会。而私下相会，正是因为父母不同意宗耀自由恋爱。宗耀的工作也是父母意志的决定，为了父母的决定抛弃过自己的理想。而宗耀，十分的反对父母的做法，却还是顺从的走父母安排的路。

在中国的乡村和县城，孩子碰着的不是一个为他方便而设下的世界，而是一个为成人们方便所布置下的原地。他闯入进来，并没有带着创立新秩序的力量，可是有没有个服从旧秩序的心愿。父母不会征求子女的意愿，人生已经被父母规划，婚姻也是父母之命媒妁之言。

我遇到过许多的中国乡村的青年，父母希望安排他们到镇上去做一个公务员，铁饭碗，有稳定的收入，就和宗耀一般。有些非常顺从父母的安排，可是有许多人都希望走自己的路。不过父母自然是不会准许，一般人都是顺从父母的安排。至于爱情，父母安排相亲的事情在今天依然屡见不鲜。

黄欢和宗耀不论真爱与否，至少是自由恋爱的。而母亲说不让宗耀在乡下找，已经说明了父母的态度，宗耀的决定，也就是父母之命和自由恋爱的冲突。多年以前，西方的思潮传入，自由恋爱的风气传入中国，城市已经大多都是自由恋爱，可是农村，自由恋爱和父母之命还在做艰苦卓绝的斗争，也许不是短时间的问题吧！

如果没有这种反对自由恋爱的思想，白虎也不会对两人的事情如何关注。也不会死于非命，最后尸骨无处安放。村长如果没有强求宗耀一切都随自己安排，也不会沦落成坐牢的命运，今天那些封建的糟粕是该消亡了。早在五四运动的时候，就该消亡的东西，到如今还存在，确实挺荒谬的。

三.对结局的幻想

最后有一个镜头是父子两人站在棺材旁边，这个镜头是对称的构图。父权占主导地位是不可能有两人的对称的。也许在最后对死亡的思考过后，父子之间都明白了一些什么吧，在内心的压力下，他们明白了罪孽。也明白了罪孽的根源，就是父亲的绝对权威，父亲想对儿子的一切包揽。所以最后，两人对称了，没有了父与子之间的差别，都是同样平等的人。不过一切，都完了。后人若哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也！