经济学究竟有多大用处？——战俘营里的经济组织

      观点：经济学分析非常有道理，逻辑非常自洽，无懈可击，但分析对象毕竟是完善的市场经济，可我国的市场经济离完善还有相当长的距离，所以要解释中国的现象不能用经济学原理，得用一些有中国特色的经济学才能解释。

      英国经济学者雷德福德是二战时的军官，1943年被德国俘虏，关进了战俘营。1945年出来之后写了篇文章《战俘营里的经济学》，说明即使在战俘营，经济学理论都是可以起作用的。

      1、有人的地方就有交易

      战俘营里的市场行为是迅速发展起来的，特别是其中的固定营（相对三～五天的中转营），刚关进来的人一开始互相关心、爱护、支持，但马上发现仅仅爱心不够，必须发展市场交易，才能互相帮助，才能公平地得到他们自己想要的东西。“其间物质的总量哪怕不发生变化，只要人与人之间能够进行交易，幸福就能够无中生有的产生”。其中不仅有商品交易，还有劳务如洗衣服、熨衣服、画肖像……（今天的一些贫困地区，说没有发展起来原因是缺乏投资和资金，其实不太对，只要制度许可，人们有那么一点点自由，人与人之间开始服务，市场和经济都会发展起来的）

      2、价格与价格波动

      有了市场就有价格，有价格就会有价格波动。面包是红十字会提供的，一个星期两次，周一和周四早上每人发一份面包。价格有没有变化？肯定有变化！什么时候价格最高？就是发面包之前的那一天晚上，也就是周日、周三的晚上，这时候大多数人都把面包吃光了，面包价格就达到了最高，比平时多一根香烟。这时候如果有人坚持在周日、周三的晚上不吃面包，他就肯定能赚到一根香烟，那天晚上他就一定有香烟抽。

      3、货币

      里面当然也有货币，不过不是传统的货币，而是香烟。有了货币，就有所谓的劣币驱逐良币。他们用的是香烟，那是用好烟还是坏烟呢？用坏香烟，他们舍不得用那些机器造的烟来做交易。所以把烟拆了，重新包装，里面混上一些头发丝，卷得又比机器做的烟细一点，劣币驱逐良币。当然，如果他们卷的烟太细的话，别人也会拒绝接受。

      4、通胀和通缩

      当然也有通胀和紧缩。什么时候发生通货紧缩？每当营房周边发生空袭，炮弹就在营房边上爆炸的时候，人们就变得非常沮丧，觉得差一点就没命了，存那么多香烟干嘛？还是今朝有酒今朝醉吧，就抽起香烟来了。他们抽的香烟可是货币，第二天早上，他们就发现整个营房都出现了通货紧缩，原来能卖的价格，现在到不了那个价格了。

      也有通货膨胀。如有一天早上有谣言，传说红十字会要送一批香烟过来，意味着货币流通量就会增加。所有物价都上涨了。但是到了早上10点钟，消息被证实是假的。这时候所有的价格又下跌了。这是经济泡沫。

      5、跨境贸易

      跨境贸易也是有的。英国人喜欢喝茶，战俘营外面的德国人喜欢喝咖啡，这时候英国人就会把他们分配到的咖啡存起来，偷偷把它运到铁丝网外面去，跨过铁丝网，换外面的茶叶，这叫跨境贸易。

      6、户籍制度

      里面的市场经济也有户籍制度。因为德国人对欧洲人还算是比较友善的，那些来自法国、俄罗斯、意大利、南斯拉夫的战俘，他们可以在不同的营房之间走动。德国人最恨英国人和美国人，英国战俘、美国战俘不能到处走动。结果，欧洲战俘做生意的机会就更大一点。当然，英国人和美国人如果给点贿赂，也能走动，但毕竟增加了麻烦，增加了障碍。

      7、舆论压力

      所谓舆论的压力有两点，一是认为不应该进行交易，经常伴随着虚伪、欺诈，使人变坏。而且很多人也觉得更不道德的是跟德国人进行交易。二是有些人为了抽烟把食物都卖了，结果身体受到了伤害，需要住院，就会消耗更多的物资。而这些物资属于大家的，于是觉得应该抑制这种行为，不能让人们随心所欲地进行交易。

      8、仇富情绪

      群体对中间商普遍存在敌意，认为中间商自己不劳动，巧取豪夺。人们特别讨厌那种具有垄断色彩的中间商，比方说有一些中间商懂一种独特的语言叫：乌尔都语。这些会讲乌尔都语的人就能够跟印度人和巴基斯坦人交易。他们当中保存了很多商业秘密，别人不知道他们是怎么进行交易的，他们也不轻易地告诉别人。

所以，我们可以看到：

      只要有人在，就会有需求在；

      只要有两个以上的人在，他们的需求就不一样，需求不一样就会有交易；

      有交易就会产生对货币的需求，有货币就有劣币驱逐良币的现象，有货币就有宏观经济的波动，有通货紧缩，有通货膨胀；

      有交易就有信息不对称，有信息不对称，就会有中间商；

      有人在的地方就有情绪、就有舆论、就有外部性。于是整个战俘营里面的现象，跟战俘营外面所发生的现象就是一致。

待续。