茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫：吕洞宾仙迹诗代表作之《绝句三十二首》注释 [原创 2015-6-11 13:50:35]
茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫：吕洞宾仙迹诗代表作之《绝句三十二首》注释
@笑独行[编注]
绝句三十二首
@[唐]吕岩[诗]
其一
捉得金晶固命基，日魂东畔月华西。
于中炼就长生药，服了还同天地齐。
（金晶，用金烧炼的丹药。）
其二
莫怪瑶池消息稀，只缘尘事隔天机。
若人寻得水中火，有一黄童上太微。
（太微，亦作大微，星官名，与紫薇、天市合称三垣，在北斗之南，古以为天庭。《史记·天官书》：“衡，太微，三光之廷。”）
其三
混元海底隐生伦，内有黄童玉帝名。
白虎神符潜姹女，灵元镇在七元君。
（姹女，亦作奼女，美少女也，道家炼丹称水银为姹女；奼音同姹。灵元，道家称脾神为灵元。七元：道家称耳目鼻口七窍之元气。）
其四
三亩丹田无种种，种时须藉赤龙耕。
曾将此种教人种，不解铅池道不生。
（无种种，前“种”为种苗之“种”，后“种”为种植之“种”。赤龙，古以为神仙所乘，乃火德王者之祥瑞，此处当象太阳。）
其五
闪灼虎龙神剑飞，好凭身事莫相违。
传时须在乾坤力，便透三清入紫微。
【三清，即玉清、上清、太清三清境，道教指大罗天一气所化天界，为天宝君（元始天尊）、灵宝君、神宝君（道德天尊）三洞教主所居最高仙境。《云笈七籤》卷三：“其三清境者，……亦名三天。……清微天、禹余天、大赤天是也。”紫薇，星官名，与太微、天市合称三垣，在北斗之北。《晋书·天文志上》：“紫宫垣……一曰紫微，大帝之座也，天子之常居也，主命主度也。” 】
其六
不用梯媒向外求，还丹只在体中收。
莫言大道人难得，自是功夫不到头。
（梯媒，荐引媒介也。）
其七
饮酒须教一百杯，东浮西泛自梯媒。
日精自与月华合，有个明珠走上来。
（梯媒，此作荐引解。）
其八
不负三光不负人，不欺神道不欺贫。
有人问我修行法，只种心田养此身。
（三光，日月与金木水火土五星也，亦指房、心、尾三大辰（星宿）。唐孔颖达疏引《尔雅》：“大辰，房、心、尾也。” ）
其九
时人若拟去瀛洲，先过巍巍十八楼。
自有电雷声震动，一池金水向东流。
（瀛洲，中国古代神话传说中的海上三神山之一，另二山为蓬莱、方丈。《山海经》：“蓬莱山在海中，上有仙人，宫室皆以金玉为之，鸟兽尽白，望之如云，在勃海中也。” 勃海，即渤海。十八楼，指道教藏经阁，相传有十八个楼层，号称登天阁，代表着修道过程中的不同境界。）
其十
瓶子如金玉子黄，上升下降续神光。
三元一会经年净，这个天中日月长。
（玉子，玉苗也，古以为玉石可种。三元，道教以天、地、水为三元。《云笈七籤》卷五六：“夫混沌分后，有天地水三元之气，生成人伦，长养万物。”）
其十一
学道须教彻骨贫，囊中只有五三文。
有人问我修行法，遥指天边日月轮。
其十二
我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒。
不问黄芽肘后方，妙道通微怎生说。
（谒，拜见也，音叶。黄芽，亦作黄牙，道教称从铅里炼出的精华。肘后方， 即《肘后方》，晋葛洪撰《肘后备急方》简称，谓卷帙不繁，可悬于肘后；此处指可随身携带之丹方。）
其十三
肘传丹篆千年术，口诵黄庭两卷经。
鹤观古坛松影里，悄无人迹户长扃。
（肘传，以肘相传也。丹篆，以朱砂书写之篆文，此指仙道修炼之书。黄庭两卷经，指道教内丹修炼经典《黄庭经》，由《黄庭外景玉经》与《黄庭内景玉经》组成。扃，闭也，音炯。）
其十四
独上高峰望八都，黑云散后月还孤。
茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫。
（八都，犹八方；都，都城也。）
其十五
天下都遊半日功，不须跨凤与乘龙。
偶因博戏飞神剑，摧却终南第一峰。
（都，亦都城也。博戏，带有赌博性质之博弈游戏。摧却，即毁掉。终南，即终南山，道教全真派发祥地，又名太乙山，简称南山，为秦岭山脉之一段，西起宝鸡眉县、东至西安蓝田，向有“仙都”、“洞天之冠”等美誉。）
其十六
朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。
三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。
（北越，指春秋战国时越国之北部属地。苍梧，今梧州。青蛇，古之宝剑名，泛指剑。）
其十七
趯倒葫芦掉却琴，倒行直上卧牛岑。
水飞石上迸如雪，立地看天坐地吟。
（趯，跳跃也，同跃，音如之。岑，山小而高曰岑。）
其十八
吾家本住在天齐，零落白云锁石梯。
来往八千消半日，依前归路不曾迷。
（天齐，指东岳泰山；唐玄宗封泰山神为天齐王，后世遂称东岳为天齐 。八千，即八千里路。）
其十九
莲峰道士高且洁，不下莲宫经岁月。
星辰夜礼玉簪寒，龙虎晓开金鼎热。
（莲峰道士，未详所指；莲峰，或取莲性以称修道所居山峰。莲宫，道教宫观泛称。玉簪，道冠所用。礼，厚也，隆也。金鼎，道士炼丹用鼎炉。龙虎，道教外丹家以龙喻水，以虎喻火；道教内丹家以龙喻元神、以虎喻元气或元精。）
其二十
东山东畔忽相逢，握手丁宁语似钟。
剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙。
（丁宁，同叮咛。把，持也。）
其二十一
朝泛苍梧暮却还，洞中日月我为天。
匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传。
其二十二
偎岩拍手葫芦舞，过岭穿云拄杖飞。
来往八千须半日，金州南畔有松扉。
（葫芦，道士用于盛放酒或药物。舞，跳转也。金州，安康古称金州。）
其二十三
养得儿形似我形，我身枯悴子光精。
生生世世常如此，争似留神养自身。
（争似，怎如。）
其二十四
精养灵根气养神，此真之外更无真。
神仙不肯分明说，迷了千千万万人。
其二十五
不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠。
起来旋点黄金卖，不使人间作业钱。
（旋，旋即也。点黄金，相传道教有点金术，能点铁成金。卖，网上所传《全唐诗》文本均作“买”，当误，径改。使，用也。作业，作孽也；业，罪孽。）
其二十六
天涯海角人求我，行到天涯不见人。
忠孝义慈行方便，不须求我自然真。
其二十七
莫道幽人一事无，闲中尽有静工夫。
闭门清昼读书罢，扫地焚香到日晡。
【尽有，犹今言有的是。日晡，亦作日餔，古人日交申时而食，此即指申时（下午三时至五时）；晡、餔，均读作逋，阴平声。】
其二十八
先生先生貌狞恶，拔剑当空气云错。
连喝三回急急去，欻然空里人头落。
（错，交错也。欻然，亦作歘然，忽然，迅疾貌；欻，音须。）
其二十九
剑起星奔万里诛，风雷时逐雨声粗。
人头携处非人在，何事高吟过五湖。
（携，提也，悬持也。非人，恶人也，坏人也。五湖，有多种说法，或谓乃洞庭、青草、鄱阳、彭蠡、太湖等江南五大湖总称，或谓指太湖及其周遭四湖，或谓即太湖；此处当指太湖或太湖及其周遭四湖。）
其三十
粗眉卓竖语如雷，闻说不平便放杯。
仗剑当空千里去，一更别我二更回。
（卓竖，高竖也。）
其三十一
先生先生莫外求，道要人传剑要收。
今日相逢江海畔，一杯村酒劝君休。
其三十二
庞眉斗竖恶精神，万里腾空一踊身。
背上匣中三尺剑，为天且示不平人。
（庞眉，谓眉毛黑白间杂；庞，用同庬；庬，音忙。斗，搏也。踊身，纵身也。）
笑独行编注：该组诗见载《全唐诗》卷八百五十八，序号为在下所加。
【附录】
嗔不除，憨不改，堕入轮回生死海：吕洞宾仙迹诗代表作之《敲爻歌》
@笑独行[校录]
敲爻歌
@[唐]吕岩[诗]
汉终唐国飘蓬客，所以敲爻不可测。
纵横逆顺没遮栏，静则无为动是色。
也饮酒，也食肉，守定胭花断淫欲。
行歌唱咏胭粉词，持戒酒肉常充腹。
色是药，酒是禄，酒色之中无拘束。
只因花酒误长生，饮酒带花神鬼哭。
不破戒，不犯淫，破戒真如性即沈。
犯淫坏失长生宝，得者须由道力人。
道力人，真散汉，酒是良朋花是伴。
花街柳巷觅真人，真人只在花街玩。
摘花戴饮长生酒，景里无为道自昌。
一任群迷多笑怪，仙花仙酒是仙乡。
到此乡，非常客，姹女婴儿生喜乐。
洞中常采四时花，时花结就长生药。
长生药，采花心，花蕊层层艳丽春。
时人不达花中理，一诀天机直万金。
谢天地，感虚空，得遇仙师是祖宗。
附耳低言玄妙旨，提上蓬莱第一峰。
第一峰，是仙物，惟产金花生恍惚。
口口相传不记文，须得灵根骨髓坚。
坚骨髓，炼灵根，片片桃花洞里春。
七七白虎双双养，八八青龙总一斤。
真父母，送元宫，木母金公性本温。
十二宫中蟾魄现，时时地魄降天魂。
铅初就，汞初生，玉炉金鼎未经烹。
一夫一妇同天地，一男一女合乾坤。
庚要生，甲要生，生甲生庚道始萌。
拔取天根并地髓，白雪黄芽自长成。
铅亦生，汞亦生，生汞生铅一处烹。
烹炼不是精和液，天地乾坤日月精。
黄婆匹配得团圆，时刻无差口付传。
八卦三元全藉汞，五行四象岂离铅。
铅生汞，汞生铅，夺得乾坤造化权。
杳杳冥冥生恍惚，恍恍惚惚结成团。
性须空，意要专，莫遣猿猴取次攀。
花露初开切忌触，锁居上釜勿抽添。
玉炉中，文火烁，十二时中惟守一。
此时黄道会阴阳，三性元宫无漏泄。
气若行，真火炼，莫使玄珠离宝殿。
加添火候切防危，初九潜龙不可炼。
消息火，刀圭变，大地黄芽都长遍。
五行数内一阳生，二十四气排珠宴。
火足数，药方成，便有龙吟虎啸声。
三铅只得一铅就，金果仙芽未现形。
再安炉，重立鼎，跨虎乘龙离凡境。
日精才现月华凝，二八相交在壬丙。
龙汞结，虎铅成，咫尺蓬莱只一程。
坤铅乾汞金丹祖，龙铅虎汞最通灵。
达此理，道方成，三万神龙护水晶。
守时定日明符刻，专心惟在意虔诚。
黑铅过，采清真，一阵交锋定太平。
三车搬运珍珠宝，送归宝藏自通灵。
天神佑，地祇迎，混合乾坤日月精。
虎啸一声龙出窟，鸾飞凤舞出金城。
朱砂配，水银停，一派红霞列太清。
铅池迸出金光现，汞火流珠入帝京。
龙虎媾，外持盈，走圣飞灵在宝瓶。
一时辰内金丹就，上朝金阙紫云生。
仙桃熟，摘取饵，万化来朝天地喜。
斋戒等候一阳生，便进周天参同理。
参同理，炼金丹，水火薰蒸透百关。
养胎十月神丹结，男子怀胎岂等闲。
内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。
结成一块紫金丸，变化飞腾天地久。
丹入腹，非寻常，阴阳剥尽化纯阳。
飞升羽化三清客，各遂功成达上苍。
三清客，驾琼舆，跨凤腾霄入太虚。
似此逍遥多快乐，遨游三界最清奇。
太虚之上修真士，朗朗圆成一物无。
一物无，唯显道，五方透出真人貌。
仙童仙女彩云迎，五明宫内传真诰。
传真诰，话幽情，只是真铅炼汞精。
声闻缘觉冰消散，外道修罗缩项惊。
点枯骨，立成形，信道天梯似掌平。
九祖先灵得超脱，谁羡繁华贵与荣。
寻烈士，觅贤才，同安炉鼎化凡胎。
若是悭财并惜宝，千万神仙不肯来。
修真士，不妄说，妄说一句天公折。
万劫尘沙道不成，七窍眼睛皆迸血。
贫穷子，发誓切，待把凡流尽提接。
同越蓬莱仙会中，凡景煎熬无了歇。
尘世短，更思量，洞里乾坤日月长。
坚志苦心三二载，百千万劫寿弥疆。
达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。
水火蛟龙无损害，拍手天宫笑一场。
这些功，真奇妙，分付与人谁肯要。
愚徒死恋色和财，所以神仙不肯召。
真至道，不择人，岂论高低富与贫。
且饶帝子共王孙，须去繁华锉锐分。
嗔不除，憨不改，堕入轮回生死海。
堆金积玉满山川，神仙冷笑应不采。
名非贵，道极尊，圣圣贤贤显子孙。
腰间跨玉骑骄马，瞥见如同隙里尘。
隙里尘，石中火，何在留心为久计。
苦苦煎熬唤不回，夺利争名如鼎沸。
如鼎沸，永沈沦，失道迷真业所根。
有人平却心头棘，便把天机说与君。
命要传，性要悟，入圣超凡由汝做。
三清路上少人行，畜类门前争入去。
报贤良，休慕顾，性命机关须守护。
若还缺一不芳菲，执著波查应失路。
只修性，不修命，此是修行第一病。
只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。
达命宗，迷祖性，恰似鉴容无宝镜。
寿同天地一愚夫，权物家财无主柄。
性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。
生擒活捉蛟龙首，始知匠手不虚传。
笑独行校注： 该诗见载《全唐诗》卷八百五十九。
