这本书一言以蔽之，就是幸福源于让心灵归于秩序。要做到这样的办法很简单，确立目标，全心投入，从过程中获得及时反馈，如此而已。寻求人生的意义不妨从业已积累的文化瑰宝中找寻，所有优秀的文学作品都为我们提供一种有秩序可遵循的世界观。这是一本谈论生活和幸福的好书，所提及的概念你可能都曾想过，但却未曾将它们联系起来形成一套坚实的思想。

1. 心的快乐

最优体验

我们对生命的看法，是由许多塑造体验的力量汇集而成。当我们感到有能力控制自己的行动，主宰自己的命运时产生的无比欣喜感就是所谓“最优体验”。最优体验有赖于时时有意识地控制周围环境。它不仅在顺境时发生，也可能在最艰难的一刻突然大彻大悟。这体验在当时并不见得愉悦，但日积月累的最优体验会汇集成一种掌控感，一种自行决定生命内涵的参与感。这是最接近幸福的状态。

人类不满的根源

我们生活的环境充满了威胁。我们快乐与否，端视内心是否和谐，而与我们控制宇宙的能力毫无关系。生活越改善而越不满足的矛盾表明，提高生活品质是一件永远没有尽头的苦役。设立新目标并无不好，但问题在于一般人总把所有心力放在新目标上，不能享受现在。

自古以来，人类用以低于外界混沌威胁有许多方式：神话，信仰体系。

某些人有着所谓的存在焦虑，它是一种对生存的恐惧，一种生命没有意义、不值得继续的感觉。事实上，不论是沉溺于为金钱、权利、地位的奋斗，还是努力修补自身的缺陷，都无法拜托这种焦虑。

善用自己的体验

要克服现代生活的焦虑和沮丧，必须先从社会环境中独立出来，不再以社会赏罚为念。将内心的感觉当做发乎真性情的行为准绳，就无法拜托直觉和本能的控制，无法自由控制内在的心灵。

释放内在的生命

解放意识的知识或智慧不能积累，无法背诵下来反复使用，每个人必须自行从不断的尝试和错误中学习。

2. 意识，快乐的泉源

意识的内涵

凭借意识，我们才能衡量事件的轻重缓急。意识是有极限的。科学已经可以计算出我们头脑处理资讯的极限。我们光是听懂他人说话，就需要每秒处理40位的资讯，假设大脑极限是每秒126位，那我们最多只能同时理解三个人的话。意识的使用率决定了生活的品质，每个人能经历的事就这么多，所以准许哪些资讯进入意识就格外重要。

注意力：无价的资源

控制意识最明显的指标就是能随心所欲地集中注意力，如果能做到这点，就能在日常生活中找到乐趣。我们用来描述人格特征的字眼其实都是指一个人建构注意力的模式，比如外向，成就不凡，偏执。注意力是一种精神能量，是改善体验品质最重要的工具。

注意力塑造自我，也被自我塑造。

关于自我

自我是意识的一部分，注意力塑造自我，也被自我塑造。当我们的注意力被迫转移到错误的方向，我们的内在就会产生失序。这是一种精神的熵。精神熵的反面就是最优体验，当收到的资讯与目标亲和，积极的反馈就强化了自我，使我们能投入更多注意力。

自我的成长

复杂性由两种心理过程造成：独特化，整合。前者体现个性，后者帮助我们与他人联结。只有把精神能量平均投注在两方面，才打到自我追求的复杂性，也就是自我的成长。

3. 欢喜三昧

改善生活品质策略有二：

1）使外在条件符合目标

2）改变体验外在条件的方式，使之与目标契合

享乐与乐趣

享乐是恢复均衡的体验，有助于维持意识的秩序，却不能带动心灵成长，增加复杂性。乐趣不仅需求和欲望得到满足，更蕴含了新鲜感和成就感。经历过有乐趣的事，就感觉自己有了成长，更为复杂丰富。享乐无需耗费精神能量，但乐趣必须运用高度的注意力。

构成快乐体验的要素

乐趣的八个元素：

1）乐趣出现在面临一份可完成的工作时

2）能全神贯注于这件事

3）任务有明确的目标

4）有即时的反馈

5）能深入而不牵强地投入行动，日常生活的忧虑和沮丧一扫而空

6）感觉能自由控制自己的行动

7）进入忘我状态，体验结束后，自我感觉又会变得强烈

8）时间感改变

具有挑战性的活动

最优体验出现在有目标，遵循某些规则，需要适当技巧才能完成的活动中。比如静态阅读，与他人相处等。能带来乐趣的互动常是为挑战设计的。寻求挑战最简单的方法是投入竞争性环境，但竞争只有在以使个人技巧臻于完美为目标时才有乐趣，竞争本身作为目的就不再有趣。把每天的例行公事编程有个人意义的游戏也同样可以导向最优体验。挑战和技巧需要达到一个平衡，才会让人觉得最有乐趣，否则挑战太简单会让人乏味，太复杂容易造成挫折感。

知行合一

在进入心流状态时，人的知觉与行动完全合一，不被怀疑和疑问打断，没有反省，只是勇往直前。

心流之所以能完全投入，是因为目标明确，而且能得到及时回馈。

所有创造性或开放性的活动目标往往很模糊，所以当事人对自己要做什么事必须现有强烈认知。除非一个人学者去确立目标，辨认和评估回馈，否则无法从任何活动中发觉了去。一个能从绘画中找到乐趣的画家，一定有一套内在标准。

危险是心流的契机

能产生心流的活动，即使表面看来危险，它的结构却能帮助人加强技巧。真正带来乐趣的不是控制本身，而是在艰难状况下行使控制权的感觉。赌博会给人一种控制的幻觉。

心流会上瘾

当人沉溺在某种有乐趣的活动，不能顾及其他事时，也就丧失了最终控制权，也就是决定意识内涵的自由。在心流状态中，人会与大我合一，进而超越自我。 但宗教、党派等严格要求效忠的体系则会令人失去自我，接受外在的秩序。在心流状态时，人放弃了自我意识，达到更深刻的体验。等时候自我意识逐渐复苏，这时的自我就更加丰富了。

4. 心流何处寻

游戏

游戏按体验效果分四大类：竞争（体育活动），投机（赌博），眩晕（高空跳水），模仿（舞蹈戏剧）。

追求乐趣的阻力

内心：过度自觉，以自我为中心

外在：恶劣的自然环境，奴役，迫害，剥削，文化价值观摧残

家庭环境影响

有助产生最优体验的家庭环境有五个特点：

1）清晰。青少年指导父母对自己的期望。

2）重视。父母对孩子所做的事，具体的感受和体验都有浓厚的兴趣。

3）选择。

4）投入。让孩子有足够自信，放开自我护盾和自我意识。

5）挑战。由父母为孩子安排复杂渐进的行动机会。

在困顿中体验乐趣

密切关注环境中的细节，从中发掘可以跟自己有限的能力搭配的行动机会；然后制定一个目标，不断的获得回馈和设置更复杂的挑战。如何培养自得其乐的性格？把注意力放在外界的事物上，对周遭的环境进行分析和观察，而非将注意力投入内心恢复意识的秩序。

5. 感官之乐

改善生活品质最简单的方法是学着控制身体和感觉。舞蹈、运动、登山、步行，都是很好的体能活动。只要设定目标，控制过程，它就能带来无穷乐趣。

如何维持爱情的新鲜感？双方关系要乐趣盎然，复杂性一定得提高，要不断在自己和对方身上寻求新的潜能。

发展自己的视觉、听觉、味觉的敏感度。投入精神去看美丽的风景和优秀的艺术作品。聆听音乐有三个阶段，最初是一种感官体验，然后是联想式的聆听，最后是用分析的眼光将注意力投注在音乐的结构元素上。

6. 知性之乐

避免意识混乱的最好方法，是培养能控制心灵运作过程的习惯，而不是依赖电视这样的外来刺激。比如做白日梦。哲学、历史、科学给人带来的乐趣来源于思考的乐趣。磨练口才，写文章，写诗歌都有利于塑造意识。

离开学校之后，学习的目的不再是为了满足学校和家长的要求，而是了解周遭事物，从个人经验中发掘意义，建构价值观，找到深邃的乐趣。

7. 工作之乐

工作可以给我们带来人生最大的乐趣。

一者可以改变工作本身，让工作更适合传到心流（也就是工作越像游戏）；二则是培养自得其乐的性格。

心流大多在工作时出现，绝少在休闲时发生。然而人们还是更愿意休闲而非工作，这源于我们现代的工作观：很多人视工作为不得不做的事，是一项负担。

如何有效使用闲暇：设置挑战，发掘乐趣。

8.人际之乐

生活品质由两大因素决定：我们如何体验工作以及与他人的互动关系。

学会利用独处的时间，如果一个人不能在独处时控制注意力，就不可避免地要求助于比较简单的外在手段。在精神熵出现以前，学习创造更高的秩序形式，不要把新挑战看成是需要逃避的东西，而是一个学习和改善技巧的机会。一个人若能从独处中找到乐趣，必须有自己的一套心灵程序，设法整顿注意力。

家庭要能提供心流，必须有共同的目标，而且要花很长时间才能实现，例如计划一种特定的生活方式——建一栋理想住宅，让孩子接受最好的教育。短期目标也一样重要。同样也需要保持沟通渠道畅通，提供清楚的回馈。

9.改写命运交响曲

面对难关，人有两种反应：积极适应和消极适应。通常两种都会出现。拥有把困境转变为乐趣盎然的挑战的能力是一种勇气。

不如意事十有八九，让自己幸福的要义就是努力从混沌中创造秩序，让心灵重归秩序，减少精神熵。注意这里重建秩序的方式不是依靠外界的刺激，而是依靠努力控制自我意识。

这种转变可以分为三个步骤：

一，不自觉的自我肯定，为了成功可以遵守一套并非出于自己选择的游戏规则往往是强者必备的特征。

二，注意力集中于外界。保持开放，做出调整。

三，找寻新出路。应付造成精神熵的状况有两种方法：一是把注意力集中在障碍上，消除它；二是注意力集中在整个状况，探讨有没有更合适的目标。

培养自得其乐的自我的规则：

1）确立目标。

2）全神贯注。行动机会和技能之间要取得平衡。

3）避免过于自我。个人与体系结合，自我的复杂性才能更上一层楼。

4）从当前体验中寻求乐趣

10. 追寻生命的意义

拥有最终目标，化整个生命为统一的心流体验。最终目标只要能为一生的精神能量建立秩序，其本身为何，是否有意义并不重要。只要方向明确，行动规则清楚，并能提供几种注意力的方法，任何目标都能使人的一生充满意义。

意义的三种解释：事件之间忽悠关联，指向一个最高目标；个人的企图；有秩序的资讯，界定事物的关联和秩序。

追求复杂意义的过程：

首先，精神能量投注在个体需求上，追求享乐。

然后，注意力转移到团体的目标。

然后，发掘个人极限，尝试不同的技巧、观念、训练，追求乐趣。

最后，和一个超乎个人的体系（主义，观念）合二为一。

目标给人方向感，但不见得能让日子好过。可如果因为困难而另谋易途，人生到头来可能落得空洞无意义。认识你自己，挑出能带给行动方向感的终极目标。

剔除旁支目标，避免注意力分散。要做到这一点有两个基本法则：行动式生活和反省式生活。两者相辅相成。为下一个目标投注大量精神能量前，先提几个问题：我真的想做这件事吗？会有乐趣吗？必须为它付出的代价值得吗？完成之后，我还会喜欢自己吗？

发生在人身上的精神熵，都是因为觉得该做的比做得到的更多，或自觉能做到的比环境许可的更多引起的。

赋予生命意义的简单方法：从文化的瑰宝中发掘有秩序的资讯。优秀的文学作品包含有秩序的资讯，包括各种行为模式、目标模式、规范人生的典范等。